• 1王(wáng )阳明(👀)为什么会在(〰)(zài )龙场悟道(🚇)

1王(wá(🏧)ng )阳明为(👢)什么(me )会(huì(🎙) )在龙场悟道

大明正德(dé )三年的一(➕)个春夜(yè )比较偏(📬)僻的(🐼)贵州(zhōu )龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声(🤛)大笑这(zhè )笑(xiào )声出处一个三十六岁(🌨)的(🚀)中年大叔之口它有(🎯)如一声惊雷划(➰)破(😿)夜空(kōng )又(🍲)宛(wǎn )如(🦕)一个婴儿(🎸)的第(⛓)一声(🕉)啼哭震(zhèn )骇了(🈸)(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全(🦗)部土(📻)地极为(wéi )重(chó(📭)ng )要地位和意(🏂)义(🔬)的(de )一个儒家思想学派心(🚸)学至(🌠)此刚刚(🚪)诞生

心学是什么为(👭)么是王阳明这(zhè )种中年大(dà )叔首当其冲领悟(🎠)出(🥢)的(😈)他是怎样参(cān )悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探(🧦)讨

一悟(🕠)道前的王阳(👈)(yáng )明

王阳明原名王守仁字(🎟)伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人子(🚿)弟于一个书香(💝)世(✒)家他的父亲王华是明(💜)朝的状(zhuàng )元但王阳明却对科(🤵)举(jǔ )没(méi )什么兴趣怀(🌦)疑科举不是第一(🏇)等打(dǎ )紧事读书好(hǎo )的目的不是什么当官而是(🤱)做一个(gè )圣贤

在他生活(❣)的(de )年代(dài )朱熹的理学思想已从属地位了中(zhōng )国三百多(🔸)年程朱理学以为万(💈)物(wù )皆有天理所谓物有(🔪)相关连(lián )精(🧠)粗一(🚸)草(📛)一(📙)木皆具至理这时的王阳(yáng )明这一点都是更加我相(🏰)信的另(lìng )外(👦)亲自(zì )做了尝试十五岁时他和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思(🐒)冥想沉思(⏯)竹子的(de )来龙(lóng )去脉生长机理试图(💐)找寻竹(🚻)子所含着(🤩)的道(📤)但是(shì )他(👬)的朋友不到三天就病(😂)到了他(🚞)自己一(yī )定(dìng )要坚持了七天(🍺)而且是没(🦏)(méi )有能(🍯)(néng )找到天(tiān )理不但差一(yī )点格出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟道(😿)

王(🥟)阳明并无彻底(dǐ )放弃他(👾)(tā )在二(🛁)十岁和(hé )二十(🍞)六(liù(🍲) )岁时又分别(🎖)并(💵)且(📂)过两次穷理的努力(😨)只不(🛍)(bú )过结果是一样(🍿)的(de )什么也格不(🚷)进去(🍅)从(cóng )此之(🤛)后王守仁(🧒)对(duì )尊德性学(xué )说出(☝)现了极(🎫)高的怀疑(🔊)他(🐊)(tā )的(🍹)格物实(shí )践那就是中国哲(🔭)学史(🕖)上著名(míng )的(🔅)守仁格竹

弘治(🌛)十二年二十八岁的王(wá(📋)ng )守仁会(huì )试中第中(zhōng )二甲(♉)第七名进(jìn )士授(🎻)兵部主事几年后明孝宗(zō(🐆)ng )崩逝登基(🙎)的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(🔮)官集(👷)(jí )团实行特(📀)务统(🚛)治(zhì )刘(🤩)瑾权(🧔)势臭烘烘一手御使了内(🌊)(nèi )阁内阁首(shǒu )辅(fǔ )焦芳(👮)奏事的奏折都(🌔)要准备两(liǎng )份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这(zhè(📴) )个太监头子(📳)但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天(😣)的(🍰)政治局面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾(🚇)的作威(wēi )作福(🥟)御史戴(🏵)铣薄彦徽等人(rén )上(shàng )奏(🚪)朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾(🔚)但被刘瑾矫诏抓(🉑)入(rù )大牢

刚正不(bú )阿(🕍)的王守仁丝(🔇)毫不(👊)理会(⛵)自己的(🔻)安(👡)危(📶)上奏力辩但是(shì )他的奏(🚇)章根本起(📇)不到什(🎥)(shí )么好作用刘瑾将与自己为(🐤)敌的王守仁打了(🚷)(le )四(sì )十廷杖(🃏)发(😕)配到(dào )边远(🔍)山区的贵州(🎈)龙(🕖)场驿因此在路上(shàng )还几次派(pài )人去(qù )想暗杀王守仁(rén )多亏(🤔)王守仁机(📉)(jī )智做出决定了投江自杀的伪(✴)现场才难以逃脱(🛏)刺客回到贵(👣)州

二龙(lóng )场驿(yì )是个什(🚦)(shí )么地方(🏺)

被贬(biǎn )谪坐落今(jīn )天的贵州省修(🚍)文县境(🈵)内在当(🍬)时是一个鸟(niǎo )不拉(lā )屎(🥦)的偏远(🗳)之地(dì )这(🙁)里天无(wú )三日晴地无三里平人无三分银是一个(📪)就没(☝)农田过的远古时(shí(🐴) )期之地漫山遍野(🐜)毒(🏰)虫猛兽瘅疬划地为王又兼(🌄)(jiān )且周边(🥛)是少数(shù )民(👶)族同胞(🍈)语言不(✔)通缺衣少(🎏)粮(🥗)条(tiáo )件十分(📩)艰苦

王守仁(👪)(ré(🚁)n )曾(🥑)在(👃)自己的(de )何陋(💢)轩记(🚱)中具(🙃)体描述过这种地方始予至无室以止能居(🎽)丛棘与在迁(♑)于(🍧)东峰就石穴(🍃)而居(💑)之又阴以湿(🏹)(shī )连住的(de )地方(♏)都就没在这里王守仁根本不会(😛)又不是(🤾)有什(shí )么朝廷官员(🤴)了只是过着和野人一样的(de )生(🧐)活(huó(🧦) )他(🃏)(tā(🖋) )亲自来犁地有时(🐰)采野(😰)(yě(🕥) )菜(🏷)度日得了病也是没有(🎳)药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治(⚓)疗

在这(🎄)种离开故乡远(yuǎn )远(📞)离(lí )开熟悉的城市(⛹)生活的地方王守仁对家人对朋(🤩)(pé(👎)ng )友的思念与(🎰)日(🚮)俱增(🍉)可是他最掀(🔌)心(💊)的(⏫)是国(🧔)事是朝政的糜烂但是他(📀)又帮不(🗑)(bú )上忙(🕷)这样的(de )痛苦让他溪水清一跌(👎)照我白发生了(🔤)什么(💗)他忧虑(🔼)韶光易逝(👶)忧虑渺渺(💔)百年(🔙)内吾道终何成(🆒)

恰恰这个(🥛)苦难(😿)历(😣)练了王守仁(rén )的(de )意志让他看(🐐)透(tòu )了富贵(👳)如尘沙浮(💵)名(míng )亦柳絮(👭)他(🚝)在(🤶)这样的逆境(📣)空(kōng )间中仍(🥑)旧(🛢)坚持(🐜)(chí )两个(🏪)月自(zì )己的求道之路深入天理之路

三王阳明(🌂)如(rú )何悟出的道

王阳(yáng )明悟(😲)得的过程颇(🐏)具英(🗳)雄王座性(xìng )

据王阳明(👯)年谱记(😻)载他在龙场驿(yì )中日(👀)夜端居澄默(🗾)以求静一(🦃)而久胸(🎴)(xiōng )中(😚)飞飞扬扬始(😡)之圣人之道吾性(xìng )自足向之(🛢)求理于事物(wù )者误(🏄)也乃(📐)以(yǐ )默记五经之言而(✌)(ér )证(zhèng )之(zhī )俱完全吻合显然这日(🗑)积月累的(🌬)(de )探索求知(🛏)再次完成了量变到(🏨)质变(🚩)的过(🐯)程(🔓)的(de )过程修心的(🍹)关键就是想明(míng )白了了其中(zhōng )的(🥍)奥(ào )妙这种悟是(🍔)可以剧(👟)烈人的一生(shēng )也这个可以(yǐ )在某一个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生在那一刹那(nà )

关与他(🔶)的悟(🚳)(wù )道王(⚫)阳明年(👊)谱是这样记(🌌)载(🥑)的(🍽)忽中夜(yè(👢) )京山恪物石轩之旨寤寐中若有语(❔)人之者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知(zhī )圣(🌚)人之道吾(🖤)性(💶)(xì(🍕)ng )安于向之求(qiú )理(🛤)(lǐ )于事物者(♓)误(🏬)(wù )也他好似一只虫(chóng )子再次冲破了(🤧)那(🔜)一些(🏴)缠(❣)绕(⚽)他的茧(💵)(jiǎ(✴)n )化(⏫)蝶而出(📁)数百(bǎi )年间默记(jì )五经之言证(zhèng )之(🧚)莫不完全吻合这就是思想(xiǎng )史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟(wù )出(👻)的道是什么

阳明(míng )心学(xué )的(de )理论核(🐵)心也就是龙(🏗)场领悟出的道(📋)的内容说站了起来(⚪)很简单啊就四句话无善无恶(⏱)心之体有(😚)善有恶意之(🧡)动知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理

阳(yáng )明悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良(🐁)知(👺)是草(⏪)木瓦石的良知(😰)风雨(📜)露雷(🍴)日月(❕)星(🏯)辰(📜)禽(qín )兽(🎎)草木山川(👶)土石与人原只一体故(gù )五谷(🍦)禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体(🅰)本来那是(🥌)如如不动无(wú(🦆) )善无恶非(fē(🆎)i )善(🈷)非恶(è )的(de )但是(♌)人(🔆)在有所不同(👝)的情(👦)(qíng )景下(🥍)却有善(🍙)意善行(⏬)故意恶行好人也(🔓)很有可能在这(zhè )个(🚶)特(😚)定(dìng )的事件的情景下做出决定恶事(shì )坏(⛵)人也许也做过好事

一个(🌗)人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把(📒)恶拿(ná )出来(♊)善把善只不过(🎱)是恶那么他(🍒)的(🏸)良知(📰)也会又出现错(cuò )误此时(😑)的心已经被私心(🦕)(xīn )和(🍞)物欲(😬)掩没了所(😠)以我人要很努力(😓)(lì )使自己(jǐ )的(㊙)心回到(📏)无善(🚬)无恶的状(😯)态(🚤)才能有(yǒu )错误的(🦐)的良知(zhī )才(👍)能错误的的(📖)穷理(lǐ )

阳明(míng )心(xīn )学这(🕗)(zhè )个可以胜知行(háng )合一(🦄)三个字简(jiǎ(🍩)n )洁的(🏻)语(💷)言也(💇)(yě )应该是(🤓)现在说的知(zhī )行(háng )合一致(💐)良(🌽)知(🦋)应该是去恶为善(🐺)那(🔊)是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总结(jié )道诚意(🗾)正心是(📢)学问大(dà )头(⚪)脑(😱)是圣人教人第一义(🎶)致良知三字(zì )真圣(shèng )门不立文字吾一(yī )生(😪)所遇讲(⛺)学只(🐯)不过(🍘)致良知三字

五为什(🌇)么只有王阳明能悟(wù )出道

一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明(🔙)(míng )这样(yàng )的大贤(xián )也不可能凭空出(🌛)现弄出(chū )知行合一他的思(🥔)想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成(🕞)就是(shì )他佛(💢)道儒(🦍)三家兼学的结果他的心(xī(🐰)n )学也组建在儒(rú )家(jiā )释家和道家三家思想基础上的(de )哲(🍇)学(🚋)

朱(🈶)熹

王阳明的心学(🍍)是(shì )在陆(📗)九渊(😳)宋明理学基础上(🎂)有一种的陆(🈚)象(xiàng )山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇(😞)(yǔ(🚐) )宙对王(wáng )阳(🔥)明的影响(xiǎng )很小

朱熹表示异议(🛁)格物致知强调怎么学习知识的(de )重要(yào )性以(⏹)为人的道德(🐮)水平是(shì )会随着知(👺)识的(de )增长而增长的那(nà )样的(de )说法(fǎ(🎸) )小(xiǎo )编本人不质疑历史上有才的人(rén )过多了(🥀)而陆九(jiǔ )渊(📼)强调什么(🍪)明心(😣)学的目的并(🗒)不单(dān )本(běn )质只(zhī )学知识完全是替(tì )做一个有道德的人

在人的(👳)心理和行为彼此间(👻)联系(🎙)联系(🏙)上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心是人心的主宰人心必须(xū )给予道(dào )心(xī(🔮)n )的统领也(yě )就是(🖱)心统性情陆九渊认为心(xīn )是人的(🔂)本(běn )质(📕)所(suǒ )在(🕚)的(📼)位置心是理理就是心(🦊)而(🛺)王守仁(🌌)(rén )的心学特别强调心即(jí )是理确实(🍔)受(🚅)了陆(😦)九(🎩)渊(yuān )的影响所以才后世也(yě(😭) )把他们总称(😫)为(wéi )陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一(🐒)个故事(🆒)(shì(💥) )王阳明青(qīng )年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢与王(🍈)阳明说禅谈经(🎻)论道某(🔼)日这位和尚口占一偈(👐)杯子(🤠)扑(🎡)落(🧙)地(😾)响声明沥沥(🈂)虚空齑(jī )粉(fěn )也狂(kuáng )心(xī(🦇)n )当下息

王阳(🥈)明思(📬)索许(xǔ(🍯) )久回赠的偈语是春(💒)到(🎿)花香处(chù(📰) )处秀山河大地(🈷)是如来从(💽)这(zhè )里我们也可以(👜)猜想青年(nián )时期的王阳明就(🤾)在认(📒)真(zhēn )思索心与道的联系而且(qiě )他(🎇)后来我们的心学很(🔬)明显给予了(📃)佛(👏)家(🤶)这(zhè )些智慧的影响

六笑语的(㊗)一点(🧣)感想

本文作者(zhě )是一位心学(xué )的信(xìn )仰自己者也读过阳(yáng )明(🕉)先生的大作在(😯)本文作者很(hě(🛡)n )显然(rán )深(📷)陷逆境的(de )人如果能(🦐)可以排除一(🍀)切困难彻底放弃(🦄)世俗的烦恼一心一路探索是是可以做(zuò )到彻悟提升一个更高一级的思想境(😷)界的

心(🚈)学三(🥈)(sān )圣雕像

从历(📤)史上看(🚎)这种现象的例(〽)子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🛵)法(fǎ(🧡) )韩非(🤘)子(zǐ )狱中写(🤙)说(🍕)难他们都是在逆(nì(🛬) )境中完成了思想的升华阳明(🥑)先(xiān )生(shēng )是古代公(gōng )认的圣贤(📮)在龙场驿这种艰苦的环(🥝)境中(zhōng )他(🎧)是没有击倒对方倒是在些修心(xīn )创派了自己的(🏉)思想体系待到(dào )今天(tiān )他的(📙)心(🛑)(xīn )学无法形(xíng )成了那里(🎉)流(🥒)派甚至还国内传播到了(📥)世界但知行合一依旧是他(🌘)的精髓(🎙)

事实上有人(ré(🐣)n )提(tí )过心学是(shì )中国古(💻)代(dài )成功学最佳的位(⏬)置指导思想21世纪将(🐈)会是(🍢)王阳明的世纪(👷)

参考(kǎo )资料王阳明年谱

视频本站于2024-11-07 10:11:24收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。