西施电影三完整版

(😂)

• 1西施出生年份(🐱)
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西施生日

09月19日处(chù )女(🏷)(nǚ )座

西施子姓施氏9月19日(🤫)我属(shǔ )兔农历八月二(èr )十五公(gōng )元前600年503公元前600年473年(nián )本(🔃)名施(🏢)夷(🕉)光春(chūn )秋时期(🙅)越(🎪)国(✊)美(měi )女(nǚ )一般称作西(🥘)施(💉)后人十分尊(🦅)敬其西子春秋(qiū )末期(🏨)阴历于越(🤙)国句无(wú )苎萝村(cūn )今(jīn )浙江(jiāng )省绍兴市(shì(🍎) )诸暨苎(🎩)萝村(cūn )自幼(yòu )随(🎶)母浣(🌦)纱江边故又(yòu )称浣(🚵)纱女(🤪)她(😅)天(🐽)生丽质倾国(guó )倾城是美的(de )化身和代名词勾践在对(🅰)(duì )吴国战争中惨败后哦(ò )谢谢(🤢)文种伐吴(💬)九术一说七术之四遗(yí )美女以惑察之(🆔)而乱其(qí )谋于(🤦)苎(🎂)萝(💳)山下(🏴)得西(🏭)(xī )施郑旦二人并(bìng )于土城山建美女宫教以歌舞礼(🆒)仪饰以罗教以容步习于(yú )土城临(🌎)(lín )于都(🌽)巷三年(🥃)学(xué )精使范蠡献于吴王(🍊)吴王夫(🦃)差大(🍗)悦筑姑苏台(tái )建(🐑)(jiàn )馆(⛲)娃宫置(💗)二女(♑)于(yú )椒(jiāo )花(🔜)之房不(👊)理政事荒于国政(📿)而宠嬖(⛱)西施(🀄)尤甚(shè(Ⓜ)n )勾践灭吴后(🍧)西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺(miǎ(🕍)o )无音(yīn )讯一说沉(ché(🏌)n )江而死一说返(😺)归浣江(jiāng )终老(🧕)山(🦕)林西施与王昭君(👻)貂蝉(chán )杨玉(🗽)(yù )环并名为中国古代四大美女其中西(⛹)(xī )施居首(shǒu )四(🏺)(sì )大美女村民待遇沉鱼落雁(🍁)之容闭月(yuè )羞花之(🙎)貌之(😌)美(🕯)(měi )誉其中(😟)的沉鱼(🌑)一(🎯)词讲诉的那就是西施(🗂)浣纱的(de )故事

2西施怎么(🕶)死亡的(de )

亳州名胜(💲)范(fàn )蠡西施墓范蠡楚国(🕶)宛今(🌽)河南(nán )安阳人范蠡和(📴)西施(😖)入葬墓俗称范蠡孤堆又(👋)称(🤤)范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳县西阳集(🌛)附(⛱)近现(🙂)为涡阳县重点文物保护单(dān )位(wèi )清光(guā(🍛)ng )绪安徽通志载越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东(🏏)南范蠡村(🌦)旧时湖水环绕在周围(🔭)墓浮其中高如(rú )土山上建(jià(🆒)n )庙宇内塑西施像并有松柏密(👡)林覆照(🥒)无比壮观的场面(🚒)范蠡楚(🥡)人越国大夫吴(🚟)越之战越国被击(🐔)败越王勾践被执(🐍)于吴时(📎)他(💢)陪伴在(✳)身(👬)边身侧与勾践一起(qǐ )尝胆事事谋(😴)划助勾践灭吴后神(💖)智地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣华做出决(🔖)定(🔪)辞官远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也(🤘)(yě )退以(🤵)避难文(🔅)种不听(🚅)后被(🍑)勾(gōu )践忌而赐(👍)毒(dú )酒始(🌸)信范蠡之言范(🥡)蠡解甲归(🍨)田后偕动人(❔)的西施隐(🙊)名埋姓游(🏡)齐鲁间自(💼)号陶朱公从商(☔)发家(jiā )致(🏷)富官方(🍐)难以可以找到他的下落后卒于定陶今山(🦁)东(🌉)济阳而与多情的西(🆎)施迁葬于涡阳县西阳集机智(zhì(🥥) )的范蠡为避人(💀)潜踪设疑冢(zhǒng )多(duō )处传墓地在鄂(🛌)鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(shí(🥈) )题于墓前曰范蠡冢近处损(🍼)坏范子祠历经世间战乱(luàn )松(sōng )柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚存对西(💄)(xī(🌻) )施终于是(🚁)生(shēng )是(🕡)死的结局历来有(⬛)(yǒu )不同的说法综合归纳过来确切有四(➗)种版本

一沉海说(shuō )

传说(🏌)勾(📞)践灭吴(😴)后他(📔)的夫人悄(🍹)悄(🧥)(qiāo )的叫(jià(👤)o )人(rén )骗出(chū )西施将(🐤)石头绑在西施身上复又沉落大海而且不(bú )消说传(chuán )说从(cóng )此沿海的泥沙中便有了一种似人(💙)舌的文蜊大家都说这是(shì )西施的舌头所以(yǐ )才称它(👼)为西施舌三十年代著名作家郁达夫(🚤)在福(😨)建(jiàn )时亦夸赞长乐(🌡)西施(shī )舌是(💯)闽(😈)菜(🎌)中(🎢)最适合(🥟)的一种神品(pǐn )

二(⚽)山(🐲)中隐居(jū )说(🏳)

这个说(🐦)(shuō )法都是十分风行下(🌨)载初几它见之于东(🐄)汉袁康(👇)的越绝书里面记载说(🤨)吴(🎟)亡后西施(🍟)归复范蠡同泛五湖(🐪)而(🍧)去(😎)(qù )而明代(dà(🕋)i )胡应麟的少室山房笔丛也(yě(🥕) )有类似说(♊)法(🏓)其(qí )实西施(shī )原(🐄)是范蠡的情人或妻子吴国覆(🚰)亡后范蠡带着兴(🏷)奋西施不问世事下(xià )来明代的陈(🍵)(ché(📀)n )耀文(📜)(wé(🙎)n )正杨卷二西(🤥)施也语句越(🔋)(yuè )绝(jué )书(shū )怀(huái )疑西施跟了范蠡归隐山(👩)林

三失足(zú )落(luò )水说(🔪)

或许(⛩)是(🤠)善良纯洁的人(➰)们(🤩)却不是期(🏰)望西施(shī )这位(wèi )无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初(🔰)唐(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(🛩)畏荷花为依据认为吴亡后西施(😅)回到故乡在一(🅿)次浣(🌎)纱时失足落水(⏸)而死旧注显然最理(📊)想(xiǎng )和目(🏋)标(📦)可惜最极度缺乏证据

四(🚏)被杀说

这样的(🧛)说法可(kě )以算(suàn )只不(bú )过(🏴)是来自(⚪)传说了传说吴王拔(🐀)(bá )刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发(➰)泄在西施身上用锦缎将(🕧)她层层(📝)裹(🐾)住沉在扬子江心据东(dōng )坡异物志(🎶)载扬子江有美(💤)人鱼又称西(🐾)施鱼一日数易其色肉细味美妇(😞)人(rén )食(shí )之可增媚(😢)态据云(😆)系西施沉江后(hòu )幻化而成(🤛)

四(📼)个版本中沉(⛱)海(😵)说和山(🛣)(shān )中隐居说(shuō )广为流(❔)传但相关的证(🛍)(zhèng )据(🦌)资料也至少(🅿)

沉(🖱)海说的理由是(shì )

墨子亲士篇中(zhōng )说(🎭)是故比干之殪其(🕕)抗也孟贲之(🎩)杀其勇也西(xī )施之沈(🛢)其美也吴起(🏄)之裂其事也(🌆)其(qí(📬) )中西施(🐚)(shī )之沈(💚)的沈在(zài )古代是沉的意思这句话的意思应该是说西施是被沉(⚪)于水(shuǐ(😌) )中的她的死是而且她的美丽(lì )

东汉赵晔吴越春秋(🙁)逸(🏠)篇中说(shuō(👕) )越浮(🚐)西(🔶)施于(yú )江令随鸱夷而终修(xiū )文(wé(🎷)n )御览(lǎn )引文吴越春秋关联(lián )西施的记(🕕)载说吴亡后越浮西(xī )施(🎣)于江令(📵)随鸱夷(yí )以(🚻)终明代(🛥)杨慎太史升庵全(👚)集卷六十八范蠡西施(shī )录(📤)修文御览(lǎn )所引(😿)吴越春秋逸(yì )篇(❌)之文亦云吴王败(bài )越浮(🍸)西施于江令随(👨)鸱夷以终(zhōng )这里(🙃)(lǐ(♿) )的浮字(zì )也(✋)沉的意思

在文人墨客(🛩)的(🌸)(de )许多诗(shī )词(🙎)中(zhō(🧟)ng )确(què )实是对西施被沉江而死有很多的描绘李(lǐ(🤺) )商隐(🌺)曾作(👳)景(jǐng )阳井绝(🚌)句一(😷)首景阳宫井(jǐng )剩堪(kān )悲缠绵(🌻)(mián )不尽(👈)龙鸾(🍇)誓死保卫期肝肠断吴(wú )王宫外水浊泥(㊙)犹得葬西施另一诗(🌲)人皮日休也有诗题(🛰)馆(✡)娃(wá )宫怀(📆)古(🦄)共五绝第五(🥩)首是(📭)响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗(luó )身(🗯)也不知葬法(fǎ )今何处溪月细眉欲丑(💨)胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的(de )越绝书它(🧢)的(👿)记(🦔)载是越(🔳)乃(⛔)饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王(🔼)大悦(👥)这和吴(🌇)越春(🗑)秋的(de )的(de )但完(wán )美结局有所不同认为西施(🗞)亡吴国后返(fǎ(⬜)n )归(🌹)范蠡同(tóng )泛五湖而去(🐛)

相对(🕉)于(🔡)西施和范蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也(yě )有(😂)很多描(🎆)述(🛴)像李白(😭)(bái )的西施诗里就一段文字一破夫(🦆)差国(🔶)千秋竟(🏒)不还

苏轼的水(shuǐ )龙吟词里也文(wén )中(🎻)写道(👓)五(🔰)湖闻道(dào )扁舟归去(🤠)(qù )仍携西子(💉)

杜牧(mù )杜娘诗中有(🚊)句(🤗)云西子下姑苏(sū )一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说(👯)(shuō )西施(shī )一作西子春秋末(⛰)年越国苎萝(👵)人由(🌚)越王(wáng )勾践唱(chàng )给吴王夫差拥(♌)有(yǒu )夫(fū(⤴) )差最恩(ē(🥪)n )宠(chǒng )的妃子远(yuǎn )古传说吴亡后与(🗿)(yǔ(🤺) )范蠡偕(🎼)入五湖

吴(wú )越春秋和越绝书是同(⏪)(tóng )时(🥚)代的(🥢)作品(pǐ(🕋)n )但在记载西施(shī )的结局上却也截然不同这(😘)是(👔)西施结局再(🔈)次出现完(🦉)全不同版本(🎿)(běn )的(🌓)开端再(zài )说(🥃)以后历代古(🎨)诗词中直接出现(xiàn )西施(👬)结局的(🎤)差别说法均是以此为依(yī(🚾) )据(jù )的以讹传(🤱)讹笔者(📥)认为(wéi )确认(🍻)沉海说与山中隐居(jū )说(🎛)哪(🚎)个(😳)更很(🍌)(hěn )有道(dào )理需要相关(🥤)的(🤾)资料更(🏿)迟些(xiē(🈵) )的(💗)作品同时关键在于如何(hé )能表(biǎo )述两个概念一是(🗾)对(📉)(duì )墨子中(🍻)西施的理(🍟)解一是对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海说如果说比吴(🔘)越春秋(qiū(😁) )和越绝书更早的(🥧)墨子里明白地(🏴)写着西施之沉从(🍱)墨子的所处年代来看(🏐)他(🖥)约辛未年公元前468年(🍨)卒于前376年而越灭(➕)吴(🕯)在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚(💋)而已(yǐ(🏺) )墨子阴历并成长会(huì )于春(🎍)(chūn )秋(✴)末期即吴(wú )越故(🕦)事的(de )尾声阶(jiē )段(🎱)又是紧邻吴越(🚵)的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(🍫)(wú(👸) )越故事的慷慨赴死活(huó )剧当是最(😙)权威的见证人他的记载(🗂)应该(🕒)(gāi )是最接(🖐)(jiē )近历史(🚆)真相的但笔者认为(💧)墨子中的西施是先秦(🕔)知名度很(🤳)高的(🥁)一个美女不(🍄)但墨子中提(tí )及庄子(⏮)孟(🚵)子韩非子(📅)管子中(🧟)也都提到(dào )了西施所以推测(cè(🆔) )这个西施跟吴越(🦓)争霸(🛠)时的西浣纱图(tú )施是(shì )不(🏛)同的两(liǎng )个人可(😑)参考西施虚(xū(⛅) )实考亲士篇(piān )他(🍲)称是故(gù )比干(🔖)之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也西施(🔨)之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其(😮)中说起(qǐ )的比干孟贲吴起在司(🕊)马迁史记中都有(yǒ(🎴)u )记载是可以确信(🤧)历(✂)(lì )史上都确(🤞)有其人(rén )以(yǐ )此一种假(jiǎ )设西(📑)(xī(🖤) )施也应该确有其(qí )人但(🔹)史记中在写完与吴越争(🌷)霸(👷)相关(🥅)的人与事时却闭口(kǒu )不(🔺)提(👙)(tí )西施这就(jiù )其他(🥛)证明墨子(zǐ )中说过的西(xī(🍳) )施又不(💕)是吴(🐙)越争霸时的(🌮)西施

二是(shì )对(💕)鸱夷的理(lǐ )解(😱)鸱夷是(➖)有(yǒu )什么(me )意思鸱夷本指夏商(👯)(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国(🦐)时(shí )期(qī )多用皮(🐩)革制成袋囊以盛酒(jiǔ )但(🛫)(dàn )仍称之为鸱夷清(qīng )人黎(👞)士宏(😐)仁恕堂(🥟)笔记记载(😤)秦(🏌)巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮(🔩)袋(dài )大者(🍻)受一石小(🐧)者(💆)受二(🧣)三斗俗(🌪)曰混沌(📣)即古(👄)之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(yáng )皮做(🤫)的(de )皮袋沉海说解释越浮(fú )西施(🕓)(shī )于江令(lìng )随鸱夷而终的(📒)(de )意思是(shì )吴国灭亡后吴(✏)王把(bǎ )西施装在皮袋里沉到江里(🤹)(lǐ )回(🐒)并再继续引(🤫)证(⏸)吴越(yuè )春(😗)秋夫(👮)差内传(👛)里面的(🥤)记(jì )载(zǎi )吴王乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(😊)这段话中的鸱(🤛)夷是伍(wǔ )子胥(😊)的代称伍子胥死(sǐ(🤟) )后被(🔱)装在鸱夷(🚘)之器里投江照(zhào )此理解向(🙎)外延伸出西(🔒)施是被(💉)(bèi )楚王(🐺)唱给吴(wú )王(🈲)的吴亡(🎈)后(🍿)夫差(💈)把西(⏹)施(🌔)沉(🐃)江随伍子胥回来而(🍈)又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍(🍌)然以为(♋)是吴越(yuè )春(✖)秋是(🕋)野史其(🐡)所记并不(🗞)是历史的真实故此(cǐ )为据(❣)当(dāng )然不不可信(xì(🧣)n )真(zhēn )心(xīn )一说的(🏚)(de )是这里的鸱夷杜牧以为不作皮(🙀)袋解释而指的是(shì(🥢) )范(fàn )蠡因为史(🎩)记越王(📚)勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变(➡)姓名自谓(🌯)鸱(chī(🛷) )夷子皮(pí )笔者认(😊)为(👛)以鸱夷(yí )比兴(xìng )手法(🈁)(fǎ )范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名(🤷)要让吴王(🔓)围(🥑)杀他不可能取一(🍶)个与(yǔ )西施之死(🛴)与伍子胥之死(⛅)联(lián )系联(liá(💣)n )系(🕯)在一起的鸱夷(yí(👝) )这样的显眼(yǎn )的名(míng )字

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