据汉书的(💋)记载禹自(🤪)以德衰(shuāi )而制(😾)肉(🧛)刑(xí(🌧)ng )汤武(🎣)顺而行(📺)之也就是说而(🌹)禹以为(🤐)人们(men )道德走向没落(⛰)了只好制定了(le )对(duì(🌏) )肉体的刑罚后来我们的商汤和周武(wǔ )王都被传承(chéng )了(👋)(le )这一做法(fǎ )
索性听说后来就又出现了(🔥)杖刑和(🦊)笞刑就是鞭刑尚书(👍)舜典里面(miàn )也典籍鞭作(🌍)官刑扑作教(🤙)刑
只不(🥦)过那(🏆)个时候(hòu )杖刑还要(🛐)注意是临(🚀)时(shí )的刑(🌂)罚(fá )等(🎙)他南(nán )北(👴)朝时期南朝梁如(🀄)何(🕖)制定(dìng )了梁律才以杖刑以及(jí )正式(🤧)(shì )地的(de )刑(🌦)罚
到(dào )了隋朝后隋(🐮)文帝名人彻底废除了之(👐)前的鞭刑枭(🧔)首等酷刑正(🎆)式会制定了笞杖(🛢)徒流(📴)死五种(🍐)(zhǒ(🤳)ng )刑罚(🐝)
到(⛏)了唐代之后唐朝恢复传统了隋朝的五刑制(🌳)度有些(xiē )更改(🌰)后
例如唐(táng )代(dài )的狱官令(🐡)记载杖皆削去节目长三尺(🐫)五寸讯囚杖大头径(jìng )三分二厘(lí )小(xiǎo )头(📔)二分二厘常(🍧)(chá(🏯)ng )行杖大(⌚)头二分(fèn )七厘(🔒)小(xiǎo )头一分七厘笞(🕹)杖大头二分小头一(yī )分五厘
据(jù )唐代的(de )尺(👤)(chǐ(🚡) )寸判断一尺约不等于30厘(lí )米(mǐ )也就是(shì )说(🔘)最长的三尺五寸也不过906厘(🍃)米(🔔)依据(jù )这段记载(🕺)可以猜想唐代的时候说白杖(🈂)(zhàng )刑(😱)多用在去问(🕙)囚(☝)犯(fà(🍄)n )的(🍇)时候(hòu )可以(🏩)使用
只不(🗒)过唐代杖(🧟)刑也更(🦓)加凶恶了受(🚦)刑者有(🍋)的是(shì )时候要对于太那巨大的伤痛唐(🕧)玄(xuán )宗就(🎗)我曾经在(zài )一篇诏(🏷)书(shū )中(🔓)(zhōng )说徒非重刑而役者寒暑(shǔ )不释械系杖古以代肉(🖱)刑(xíng )也或犯非巨蠹(🐳)而捶(chuí )以被砍死也就是(shì )说(🚤)经常会(🦖)有(👦)犯(💙)人因(yī(🤛)n )杖而殒命的
而且到(💐)了武则(zé )天时代还(🕜)直接出(chū )现了(🍐)处斩的制(zhì )度例如(🥩)公元(🍬)701年的时候有个叫李(lǐ )重(chóng )润的(❌)(de )人被人陷害只(🛢)好武(wǔ )则(zé )天令(✅)人(🌴)将其杖(🐿)杀
最强(🛡)(qiáng )悍的是武则天(🛷)时期还再次出(⭐)现了一顿杖什么叫一顿杖(⛺)呢就是打一顿饭(fàn )的功夫再说这一(yī )顿饭打多少(shǎo )下已经(jīng )就没定数
那(nà )就打(🌃)(dǎ )多少下打多重就(🌖)也(yě )没了一定之(🍉)规马端(🎚)临在(🕊)文献通考里面就说(🤥)只曰一顿而不为(🐡)之数(🌄)行罚之人难(📬)以轻重其(qí )手欲活则活之欲毙(bì )则(🚷)毙(😈)之(zhī )夫生与死捶楚与刀(🎳)锯亦大间矣也就是(🖐)说一(yī )顿杖的威力(lì )要(🎠)比捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀乱(🥢)棍打(dǎ )死就下一(🏮)界了制(🤖)度性的法(fǎ(😂) )律主(🆚)要注意范围问题于(🚅)恶逆(nì )罪也就(🔕)是(shì )说想造反(🤠)杀父母(mǔ )等罪行
再者唐(táng )代还正式地(😿)直接出现了臀杖在唐代(⬆)以前杖(🎲)刑主要注意背腿臀部等可(📉)以要换算下(🍒)来(🧛)打(😸)只不过臀杖会出(🍯)现之前则(📔)有了只打臀(😛)(tún )部的(💓)杖刑
但杖(🐛)刑集(🤡)(jí )大成者是在明代明代的(🎨)杖刑真的是到了(🚖)出神入化的(de )地步
我们是需(🏈)要(🙉)从锦衣卫训练执杖(🤡)手这一点(👭)就见到(📔)杖刑有多凶狠残忍(rěn )
依据什么清代查嗣瑮查浦辑(🤥)闻的记载(📤)锦衣卫(🤤)要注意是(💬)(shì )找一些地方的地痞少(🍉)年(nián )诸恶少年(🗒)习杖时先缚草(cǎo )为为二人一置砖于中(🕸)一纸(🍦)裹其外俱以衣覆之杖置砖(🙉)者视之若(😌)轻徐解(🧙)而观则(⚓)砖都裂(🤰)杖纸裹者视(shì )之(🤳)极(🚡)(jí )重而纸无分能若如(😟)则(zé )能(néng )入选
也就是说这些地(😲)痞练习殴打人(rén )是用砖(zhuān )头和(🐳)(hé )纸张才是(shì )对象打砖(💄)的时候表面上看起来好像打得轻得(🐚)不过(😋)能把砖打(dǎ )裂打纸的时候感觉起(qǐ )来打得真的很(🚓)重却(què )连纸(🐚)都没有(🤬)击碎
可(🤾)以想像也能打碎砖的力道打到(dào )屁(☕)股上受刑人(rén )当然非(🦅)死即残
到了明武(🍲)宗时期杖刑又极(🔘)大发展(zhǎn )正在了对大(🆕)(dà )臣参与脱(tuō )了裤子被打屁股以示(🖖)羞辱
在明武宗朱厚照时(👃)期出了一位飞扬(☝)跋扈的(🗄)太(🔖)监(🍳)刘(liú )瑾明武宗(🧕)不喜(xǐ )欢玩儿乐(lè )甚至连拿发动战争当办家(jiā )家(jiā )酒的游戏
有一次明武宗想(xiǎng )要(🗨)南(nán )巡随后一群官(🏮)员就对己并且谏言刘瑾设(♿)法(🌲)就(jiù )对这个劝谏的官员参与摧(📐)残折(📣)磨刘(liú )瑾命人(ré(🎋)n )对这(🏟)些(📽)个官员(🎶)通过杖刑仅一次就打(😧)杖打了146人其(🙊)中(zhōng )11人(rén )当场死亡(💅)
当(✏)时是因为大礼仪事件又对134名大臣并(⏸)且杖刑当(🤐)场身亡(wáng )了17人
那么究竟是什(🛹)么人在明朝时候打板子能(néng )多疼呢(❤)
我们(🔬)不如举(😊)神宗皇帝朝一(👻)个例子
明(🕴)神(shé(🐣)n )宗万历小的时候朝政要注意(🥚)由内阁首辅张居正(🐭)一手遮天听说后(💘)来张居正的母(🎞)亲去世(✒)了万历确(🎤)定(🌵)对张居正夺情也就是(⏯)(shì )不想他回家守孝继续治水朝(cháo )政(zhèng )
一群儒家(jiā )官员也又不(bú )能(📐)容(😂)许(🥣)这(zhè )样有悖(🕞)纲(gāng )常(cháng )的事情直接出现(📸)于是一齐(💒)上奏喝(🍄)止万(😈)历一怒之(zhī(👧) )下对(🚣)那些个(⚾)(gè )大(🌯)臣参与杖刑
参(cān )照万历野获(huò )编的记(jì )载(🔗)大臣(🦅)吴中行被打然后刲去腐肉数十脔(🚶)大者盈掌(zhǎng )深至寸一(yī )肢遂空也就是说(🚙)(shuō(😁) )把屁股上的肉都打(dǎ )烂了造成他的一条腿都半残了(le )
还有(🤡)一(🃏)个的大(🔮)臣如沈思孝是剔去(🎙)腐肉以(😪)黑(🐖)羊生割其臑(🔝)敷(🛫)之尻上用药冯(féng )裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过(👥)岭(lǐng )血犹(yóu )汗珠下也意思是那个大臣(🚐)被打之前(🏤)要(🎥)把(🎶)(bǎ(👨) )屁股上(🎻)的(🥁)腐肉挂掉用黑(🎫)(hēi )羊前(qiá(♎)n )腿(👗)上的(de )肉缝补过(🐊)去(qù )但(🌯)是(shì )路走(🦕)长了血(xuè(📲) )就(jiù )不时(shí )的往下流(📼)所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打(🌸)成(chéng )了残疾每到阴天的时候(hòu )骨(❓)头就(💉)隐隐的(de )疼导致他晚年都不能(néng )不能给人抱拳作揖
从那些被打大(🎗)臣的(de )结果而言我们就应该要还能够(🚹)他知道(🕷)(dào )古(gǔ )代的杖刑究(jiū )竟有多超级恐(🌮)怖了
說下来(lá(😐)i )請笔仙是中國古老的(👮)巫术问(wèn )卜的变(biàn )种源(🍣)於楚人一扶乩(jī )乩音Jj占卜疑问的(🎹)变种
作(😴)法事初几(🥙)发源(🤽)於是(🔐)对传說中紫姑仙(xiān )子的崇(🌍)拜而时间历(lì )史(shǐ )記载說(❔)法不一南(❄)朝的刘(🎫)敬叔(🤺)(shū )在异苑中(zhō(🦈)ng )就有這方面(miàn )的(👴)記载
卜卦一(👳)般用一横棍和一支笔两人手指顶(❣)着(zhe )横(🈚)棍(📿)(gùn )下面有一沙盘笔会在沙盘中自已(🚎)画出(chū )纹路后主乩人像读天(📳)书后(🐊)提前做記(jì )录(✡)(lù )用耙子撫平后再如此暗中(zhōng )行(🍺)事(📹)(shì )
事(🐴)前拜四方巳及(jí )偶然路过的(💕)(de )神(🈴)仙后(❕)再(🔔)(zài )告知天地你心中想邀(yāo )请(qǐ(🈲)ng )的(💾)任何(hé(⛎) )一(yī(🚘) )点一位人物有无時間(🤒)给(🌔)予邀请以笔动(dòng )是(💗)否(📫)为信号
只(😂)是(🚶)人(rén )与神灵的对話思绪备受被牵引(🦖)走的(🥨)很远(🔵)很远(☕)刚(gāng )刚进入一个(🎭)广袤无(wú(🐏) )垠(yín )的空間漂泊
笔仙只是因为能(néng )蛊(🆕)惑人皆因(➰)那只有动的笔玩笔仙不充许以肘或手腕(🤥)做支撑需一(yī )直保持(📒)离地笔垂直沙(🎅)(shā )盘两个(gè )人(ré(㊗)n )都会各自(zì(🆒) )轻轻(🍭)那只笔在(zài )沙盘或光滑(👸)纸(📢)面做(🌊)无意识(🥅)的划动下一界必(😎)(bì )然
参与者那是对每一个(gè )未明意(🆎)涵毕恭毕敬(🆖)的捧持(🈚)品咂(🍨)洪(hóng )长老了的神密感(🗻)(gǎn )同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊(🐂)再(zài )次
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