据(jù(⬆) )汉(hàn )书的(🍔)记载(zǎ(🔏)i )禹自(zì )以德衰而(🈳)制肉刑汤武顺而行之也就(jiù )是说而禹以为(🕤)人们道德(🎱)走向没(🏛)落了只(🥪)好(✋)制定(dìng )了(🕵)对肉体的刑罚(fá )后来(🍹)我(wǒ )们的商汤和(🎨)周武王都被传承了这一做法
索性听(🌐)(tīng )说(🔘)后来(🐛)就又出现了(🏳)杖刑(➡)和笞(✨)刑就(jiù )是(⏩)鞭刑尚(🌸)书舜典(🌖)里面也典籍鞭作官刑扑作教刑
只(zhī )不过那个时(⏪)候杖(🍈)刑(🚬)还要注意是临时的(🥇)刑罚等(🏣)他(🍔)南(🆔)北朝(🌓)时期(😷)南朝梁(🧑)如何制定了梁(🌥)律才以杖刑(xíng )以及正式(🏍)地的刑(🐱)罚(📩)
到了隋(🖌)朝后隋文帝名人彻底废除了(le )之(zhī )前的(🐦)鞭刑枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流(liú )死五种刑罚
到(dào )了唐代(dài )之(zhī )后唐朝恢(huī )复传统了隋朝的五刑制(🚙)度有(🌼)(yǒu )些更改后
例(lì )如唐(🉑)(táng )代的狱(🐖)官令记载杖皆(jiē )削去节目(mù )长(zhǎng )三尺五寸讯囚杖(🍁)大头径(jìng )三分(📒)二厘小头二分二厘常行杖(👤)大头(tóu )二分七(🏕)厘小(🕖)头一分七厘笞(chī )杖大头二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断一尺(chǐ )约(〰)不(bú )等(děng )于30厘米也就是说最长(⬜)的(🎌)三尺五寸(🎍)也(yě(⚽) )不过906厘米依据这(🗓)段(🛄)记载(zǎi )可以(🐳)猜想唐(táng )代的时候说(🔨)白杖刑多(duō )用在去(✂)问(wèn )囚(〰)犯的时(🔮)候可以使(👂)用(🍴)
只不过(✍)(guò(⚪) )唐(🕧)代(🅿)杖刑(🛠)(xí(🐳)ng )也(📞)更加凶恶了受刑者(🏌)有的是(shì )时候要(😷)对(🤐)于太(⛄)那(nà )巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书中(zhōng )说(🤓)徒非重刑而(🤨)役者寒暑不(🏈)释械(xiè )系杖古以代肉刑也或犯非(😵)巨蠹(😝)而捶以被砍死也就(jiù )是说经常(👰)会有犯人(ré(🏉)n )因(yīn )杖(zhàng )而殒命的
而且(qiě(🥔) )到了武则天时代(🎲)还直接出现了处斩(😑)的制度例如公元(yuá(🛌)n )701年的时候有个叫(jiào )李重(chóng )润的(de )人被人陷害(hài )只好武则天令人(📳)(rén )将(jiāng )其杖杀
最强悍的是(shì )武则天(🌘)(tiān )时期还(🙇)(hái )再(zà(🦌)i )次出现了一顿杖什么叫一顿(dù(🗒)n )杖呢就是打一顿(🛏)饭(fàn )的功(🆗)(gōng )夫再说这一顿饭(🔗)打多少(shǎo )下(🎳)已经就(🍏)没定数
那就打多少下打多重就(👊)也没了一定(💂)之规马端临(lín )在文献(xiàn )通考里面就说(📰)只曰一(🍥)顿而不(🧠)(bú )为之数行罚之人(🔔)难以轻(qīng )重其手(shǒ(🌪)u )欲活则(🥃)活之欲(yù )毙则(zé )毙之夫生与死捶楚与刀(dāo )锯(🚛)亦大间矣也就是说一顿杖(zhàng )的威力要(🥅)比捶打和刀锯更(gèng )凶横
到了宋代杖(👧)(zhàng )杀乱(🏃)棍(🤶)打死就下一(🍖)界了制度性的法(🕹)律主(🥡)(zhǔ )要注意范围(💇)问(🌞)题于恶逆罪(🐙)也就是说想造反杀父母(mǔ(🐊) )等罪行
再者(🌊)(zhě )唐代还正式地(dì(👳) )直接出现了臀杖在(🕛)唐代以前(🎰)杖刑主要注意背腿(tuǐ(🔝) )臀部(bù )等可以要换算下(💜)来打(🤹)只不过臀(⛸)杖会(huì )出现之前(🙈)则有了只(🍬)打臀部的杖刑
但杖(zhàng )刑集大成者是(shì )在(🤦)明(🐡)代明代的杖(🚞)刑真的是(🗿)到(🉑)了(🚈)出神入化的地步
我们(men )是需要从锦衣(👪)卫训练(liàn )执杖手(🃏)(shǒ(💚)u )这(zhè )一点就见到杖(zhàng )刑有多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦辑(jí )闻的记载锦衣(🏸)卫(wèi )要注(😆)意是找一些地方的地痞少年(🍦)诸恶少年习杖时(🤟)先缚(⬆)草(❔)为为二人一置砖于中一纸裹(guǒ(🦕) )其外俱以(🐡)衣(🔙)覆之杖置砖(🈂)(zhuān )者视之若轻徐解而观则(zé )砖(📈)都裂杖纸裹者视之极重而纸(🐕)无分能若如则(zé )能入选(🤲)
也就是(🕑)说这些地痞练习殴(🔀)打(🍑)(dǎ(✨) )人是用(yò(🌸)ng )砖(🙍)头(tóu )和纸(🏟)张才(🌉)是对(duì )象(🎾)打砖的时(shí(💿) )候表面上看起来好像打得轻得不过能把砖打(💔)裂(🔓)打(🎹)纸的时候感觉起来(🅱)打得真(🖌)的(de )很重却(què )连纸(zhǐ )都没有击碎
可以(🛁)想(🤼)像也(😽)(yě )能打碎(🎮)砖的(de )力道打(dǎ )到屁股(🎚)上(🤵)(shàng )受刑人(🐩)当然非死即(jí )残
到了明武宗时期杖(🥨)刑又极大发展正在了对大臣参与脱了裤子被(bè(🐒)i )打屁股以(🛳)(yǐ )示羞辱
在明(🈳)武宗朱(🌟)厚(hò(♋)u )照时(📬)期(⏪)出(🤙)了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明(míng )武宗不(🦓)喜欢玩(wán )儿乐甚至连拿发动战(😾)争当(🔣)办家家酒的(🈸)游戏
有一次(cì(🍈) )明武宗想要南巡随(🎍)后一(🦗)(yī )群官员就对己并且谏言刘瑾设法就对(🦁)这个劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾命人对(🖕)这(zhè )些(✂)个官员通(💢)过杖刑仅一次(cì )就打杖打了(le )146人(rén )其中11人当(🐨)场死(sǐ(🌷) )亡
当时是因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑(xí(🏼)ng )当场身(🏛)亡了(le )17人
那么究竟是什么人在明朝时候(🛢)打(🤩)板子能多(🌋)疼呢
我(🍺)们不如(rú )举神宗皇(huáng )帝朝(cháo )一个例子
明神宗万(wàn )历小的时候朝政(🌃)要(💣)注(🛂)意由内(nè(🔠)i )阁首辅(🌱)张居(jū(💹) )正一手(💇)遮天听(🔉)说后(🖖)(hòu )来张居正的(de )母亲去(🥇)世(shì )了万历(🤰)确(🤕)(què )定对张(✴)居正夺情也就是不(🐜)想他回(👥)家守孝继续治水朝政
一群(👉)儒(📹)家(🕸)官员也又不(bú )能容许这样有悖纲(🖱)常的(🎴)事情直(🙉)(zhí )接(jiē )出现于是(🍋)(shì )一齐上奏喝(🌕)止(🐠)万(😌)历一怒之下对(duì )那些个大臣(chén )参与(🍭)(yǔ )杖刑
参照万(🖼)历野获编的记载(💺)大臣吴中行被(✖)打然后刲(🤓)去腐肉(ròu )数十(shí(🏇) )脔大者盈掌(🛂)深(🙇)至(🍵)寸一肢遂(🍥)空也就是说把屁股上的肉都(🧡)打(👞)烂了造成他的(de )一条腿都半残了
还有一个(📢)的大(🖇)臣(🚪)如沈(shěn )思孝(🥚)是剔去腐(💋)肉以黑羊生割其(🥓)(qí )臑敷之尻上(shàng )用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步(bù(🚧) )爬山过岭(lǐng )血犹汗珠下(xià(🎚) )也意思是(shì )那个(gè )大(dà )臣被打之前(🍬)要(😜)把(♉)屁股上的腐肉(ròu )挂(guà(📎) )掉(🗳)用(🐛)黑羊前(qián )腿上的肉(🚢)缝补过去但是(shì )路走长了血就不时的往(wǎng )下流(liú )所以(🥎)说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打(👭)(dǎ )成了残疾(jí )每到阴天的时候骨头(💯)就隐隐的疼导致他晚年(🐉)都(🚖)不能不能给人(📔)抱拳作揖
从那(🤥)些被打大臣的结(🈂)果而(🐆)言我们就应该要还能够他知(🕖)道古代的杖(👾)刑究(📎)竟有多超级(jí )恐怖了
說下来請笔仙是(🚾)中(zhōng )國古老的巫术问(🙄)(wèn )卜(💚)的变种源於楚人(🤩)一(yī )扶(🚣)乩乩(🙈)(jī )音Jj占卜疑问的(de )变种(🚠)
作(zuò )法事初几发源於是对传(chuán )說(shuō )中紫姑仙子的崇拜而时间历史(shǐ )記载說法(fǎ )不一南朝的刘敬(🏍)叔在(🐭)异(yì )苑(🎑)中就有這方面的記载
卜(bo )卦一般用一横棍和一支(⛽)笔两人(🚑)手指顶着横棍下面有一沙盘笔会(🛄)(huì )在沙(🤭)盘(🐗)(pán )中自(🐀)已画出(🧘)(chū )纹路后主(zhǔ )乩人像读(dú )天书后提前做(zuò )記录用耙子撫平后再如此暗中行事
事(📢)前拜四(sì )方巳及偶然(📏)路过的神仙后再(🏆)告知天地你(nǐ )心中想邀请(qǐng )的任(🎉)何一点一(🏓)位人(🍷)物有无時間给予(yǔ )邀请以笔动是(🎯)否为信号(♑)
只是(shì )人(😀)与(🛂)神灵的对(🎢)話思绪备受被(bèi )牵引走的很远很远刚刚进入(rù )一个广袤(🌖)无垠的空間(⛸)漂(🌓)泊(👽)
笔(bǐ )仙只是(🐿)因为能蛊惑(❗)人皆因那只有动的笔(😵)玩笔仙不(🎻)充许以(yǐ(🈂) )肘或手腕做支撑需一直保(⛷)持(🔑)离地(📵)笔垂直沙(⚓)盘(pán )两个人都会各自轻轻那只(👋)笔在(zà(❄)i )沙盘(🏴)或光滑纸面做(㊙)无意识的(💊)划(💀)动下一界必然
参与者那(🏆)是对(📜)每一个未(wèi )明意涵(🤤)毕恭毕敬(jìng )的(⏭)(de )捧(🔴)持品咂洪(🌽)长老了的神密(🐖)感同(🦃)身后(hòu )的(♉)神往心(xīn )飛
謝謝悟空啊啊啊(🐧)再次
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