据汉书的记(jì )载禹自以德(🐏)衰(shuā(📣)i )而(ér )制肉(🕌)刑汤武顺而行之也(🈺)就是说而禹以为人们(👑)道德走(zǒu )向(🕋)没(🥌)(méi )落了(🛷)只(zhī )好制定了对肉(🚝)体(tǐ )的刑(xíng )罚后(👉)(hòu )来(📀)我们的商汤和周武王都被传承了(le )这(zhè(👏) )一做法
索性听(tīng )说后来就又出现了(le )杖(zhàng )刑和笞刑就是(shì )鞭刑尚书舜典(diǎn )里面(miàn )也典籍(😹)鞭(🔌)作官刑扑作教刑
只不过那个(🕎)时候杖(🏳)刑还要注意是临时的刑罚等他南北朝时期(🕷)南朝梁(liáng )如何制定了梁(🕟)律(🗺)才以杖刑以及正(zhèng )式地的刑(🍂)罚
到了隋朝后(hòu )隋(📁)文帝名人彻底废除了之(🗺)前的鞭(biān )刑枭首等酷刑正式会制定了(le )笞(chī )杖徒流死五种刑罚
到(🌆)了唐代之后唐朝恢(😐)复传统了(le )隋朝的五刑制度有些更改后
例如唐代(dài )的狱官令记(🌔)载杖(📂)皆削去节目长(zhǎng )三尺五寸讯囚(🐨)杖大头径三分二(💏)厘小头二分二厘常行杖大头二分七厘(lí(⛓) )小头(👜)一分(🚼)七厘笞杖(😶)(zhà(🍀)ng )大(🌘)(dà )头(tó(😖)u )二(🏧)分小头一分五厘
据唐代的(🥓)尺(⏮)寸(cùn )判断一尺约不等于30厘(lí )米也就是说(👔)最长的三(🕘)尺五(wǔ(💡) )寸也不(bú )过906厘米(🥈)依(yī )据(🕷)这段记(🍭)载可(🎄)以(yǐ )猜想唐代(dài )的(🥩)时候(📓)说白杖刑多用在去(📗)问囚(🕺)犯的时(shí )候可以使用
只不(bú )过唐代(dài )杖刑(🖕)也更加凶恶(🍽)了受刑者(zhě )有的是时候要对(duì )于(🗝)太那(🔬)巨大(📪)的伤痛唐玄宗就我曾(céng )经(🍆)在一(yī )篇诏书(🅰)中(⛪)说徒非重刑而役者寒暑不释(😿)械系杖古以代肉刑(🖌)也(yě )或犯非巨(🐣)蠹而捶以被砍死也就是说经常(🐡)会有犯人因杖而殒命的
而且到了(🛴)武(🔢)则天时代还直接出现了处(🥂)斩的(⛏)(de )制度例如公元701年(💆)的时候(hòu )有个叫李重润的人被人陷害只好武则天(👲)令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期(📦)(qī(🤛) )还再次出(🐂)现了一(yī )顿杖(🗼)什(🌅)么叫一顿(🤘)杖呢(ne )就(🍮)是打一(📶)顿饭(fàn )的功(🏹)夫再说这一顿饭打多少(shǎo )下已经就没定数
那就(⏱)打多少下打多(🛹)重就也(🦕)没(💔)了一(📔)(yī )定之规马端临在文献通考(kǎo )里面就说只(zhī )曰(yuē )一顿而不为之数行罚(🎠)之人难以(yǐ )轻(🚷)重其手(🌸)欲活(huó )则活(⛷)之欲毙则毙之夫生(⛔)与死捶楚与刀锯亦大(📨)间矣也就(🖨)(jiù )是说一顿杖(💊)的威力要比捶(chuí )打(🍪)和刀(👢)锯更凶横(⛲)
到了(🧐)宋代杖杀乱棍打死就下一界了(🈶)制度性的法律主要注意(🏁)范围问题(tí )于恶逆罪(🚈)(zuì )也就(🤝)是说(🧡)(shuō )想(xiǎng )造反杀父母等(⬅)(dě(🐰)ng )罪行(háng )
再(🏚)(zài )者唐代还正式(shì )地直接出现(♋)(xiàn )了臀(💤)杖在唐代以(yǐ )前(💯)(qián )杖(zhàng )刑(😾)(xíng )主(🉑)要(yào )注意背腿(tuǐ )臀(👿)部(bù )等(🆚)可以要换算下(🔼)来打只(zhī )不过臀杖会出现之前(🛌)则有了只打(👓)臀(tún )部的杖刑
但杖刑集(jí )大成者是在明代明代的杖刑真(🦎)的是到了(🐃)出神入化(huà )的(🗃)地步(🌉)(bù )
我们是需要从锦衣卫训练执杖手这(zhè(♐) )一点(🔷)就见到(😴)杖(🐤)刑有多(🥣)(duō )凶(👏)(xiōng )狠残(🚄)忍
依据什么清代查嗣瑮查(👌)浦(🚤)辑闻的记载锦衣卫要注意是找一些地方的地(dì )痞少年诸(zhū )恶少年(nián )习(🗜)杖时先缚(🐽)(fù )草为为二(👺)人一置砖(🧝)于中一(👹)纸裹(guǒ )其外俱以衣覆之(zhī )杖(🙇)置砖者(zhě )视之若轻徐(xú )解(jiě )而观则砖都裂杖纸裹者视(🍎)(shì )之极(🚳)重而纸无分能若如则能入选
也就是说(🍙)这些地痞练习殴打(👙)(dǎ )人(🐨)是(🅰)(shì )用砖(zhuān )头和纸(zhǐ )张(😛)才是(shì )对(duì )象打砖的时候(hòu )表面(🌝)上看(🛅)起来好像(xiàng )打得(🥅)(dé )轻(🔇)得不过能把(📧)砖打裂打纸的时候感(👲)觉起来(🛵)打(dǎ )得(dé )真的很重却连纸(💙)(zhǐ )都没有(🔲)(yǒu )击碎
可(🐈)以想像也能打(dǎ )碎砖(🕓)的力道打到屁股(📋)(gǔ )上受刑人当然非死即残
到了明(🌚)武宗时(shí(🌎) )期(💭)(qī )杖刑又极大发展正在了对(duì )大(🔹)臣参与脱了裤子被打(⏩)屁股以示羞辱(♈)(rǔ(🏤) )
在明武(wǔ )宗朱厚照时期出了一位飞(🦅)扬跋扈的太(tà(🤒)i )监刘瑾明武宗不喜欢玩儿(🚹)乐甚至(🎸)连拿发动战争当办家家酒的游戏
有一次明(míng )武(wǔ )宗(zō(🎈)ng )想要南巡随(suí )后一群官员就对(😓)己并且谏言刘瑾设法(❄)就对这个劝谏的官员(🗽)参与(🏚)摧残折磨(💭)刘瑾命人对这些个(😡)官员通(tōng )过杖刑仅(🌋)(jǐn )一次(😎)就打杖打了146人(🥓)其中11人(🕝)当(❣)场(🦕)死亡
当时是因为(🎽)大礼仪事件又对134名(🛌)大臣并(bìng )且杖刑(👇)当场身亡了17人
那么究竟(jìng )是什么(me )人在明朝时候打板(👀)子能多疼(téng )呢
我们不(⏩)如举神(📝)(shé(🎚)n )宗(🤭)(zōng )皇帝(dì )朝一个例(lì(😽) )子
明神宗万历(🌾)小的时候朝政要注意由内(🐄)阁(🚗)首辅张(🚔)居正一(yī )手遮(zhē )天听说后来张(🕔)居正(🧀)的母亲去世(shì )了万历确定对张居正夺情也就是不想他(tā )回家(jiā(🎑) )守孝继续(🏹)治水朝(🤥)政
一(yī )群儒家官(🍼)员也又不能容许这(🎄)样有悖(🕉)纲常的事(🍿)情直(⛔)接出现(🛸)于是一齐上(shàng )奏喝止万历(⛺)一怒(🌆)之下对那些(🔴)个大臣参与(🕚)杖(🗾)(zhàng )刑
参照万历野获编(🔴)的记(🚦)载(🤣)大臣(👆)吴中行被打然后刲去(qù )腐肉数十脔大者盈掌深至(🎥)寸(cù(🧢)n )一肢(zhī )遂(⏬)空也就是说把屁股上的肉都打烂了造(👕)成他的一条(🚹)腿都半残了
还有一个的(de )大(dà )臣(ché(👘)n )如(📖)沈思孝是剔(🦄)去腐(⏬)(fǔ )肉以(yǐ )黑羊生(🔭)割其臑敷之(🚖)尻上用(🔨)药(⬅)冯裹(🎡)始得(💩)再(✡)生及行戍(shù(🤳) )东粤徒步(🚫)爬(💸)山过岭血犹汗珠下也(🔔)意思是那(🛀)个大臣(👼)被打(🎊)之前要把屁(😅)股(gǔ )上的腐(🧚)肉(🙀)挂掉用(🙃)黑羊前(qián )腿上的肉缝补(🐟)过去但是路走长了血就不时的(🤯)往下流所(✖)以说其疼痛(⛅)
还有大臣如邹元标(❇)真接(jiē(🖐) )被打成了残(🏅)疾每(🚥)到阴天的时候骨头就隐隐的疼(🔗)导致他晚年都(dō(⏸)u )不能不能(néng )给(gěi )人抱拳作揖
从那(🙊)些被打大臣的结果而言我们就应该(gāi )要还(🖊)能够他知(🌯)道(🌱)(dào )古代的杖(🎴)刑究竟有多超(🌋)级恐(🙄)(kǒng )怖(💷)了
說下(xià )来請笔(💾)仙(🌩)是中國(🔒)(guó(🤜) )古老的巫术问卜的变种源於(😳)楚人一扶乩乩(✏)音(🙈)Jj占(zhàn )卜疑(💧)问的变种
作(🤭)法(🕑)(fǎ )事初几发源於(🏸)是对传說(🐶)中(zhōng )紫姑(gū )仙(😎)子(zǐ )的崇拜而(🤞)时间历史記(jì )载說法(fǎ )不一南(nán )朝的(💺)刘(liú )敬叔在异苑中就有這方面的記(💐)载
卜(bo )卦一般用一横棍和(hé )一支笔两人手指(zhǐ )顶着横(hé(🐂)ng )棍下面(✉)有一沙(🗡)盘笔(🚮)会(huì )在沙盘(pán )中自(💏)已(💏)画出纹路后(🚎)主(zhǔ )乩人(🚍)像读天(tiān )书后提前做記录用耙子撫平后再如此暗(🤦)中行事
事前(qián )拜(bài )四方巳及偶然路(lù )过(🎀)的(🍉)神仙后再告(gào )知天(💑)地(♑)你心中想邀请的任何(🗡)一点一位人物有无時間给予邀请以笔动是(📁)否(🛩)为信号(🐴)
只是人与神灵(♉)的对話思绪(xù )备受被(bèi )牵引(👣)走的很远很远(yuǎn )刚刚进入(rù )一个广(👳)袤无(🛥)垠的空(kōng )間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔仙(🐸)不充(😚)许(🤪)以肘或手(shǒu )腕做支撑需(xū )一直保持离地笔(🥠)垂(🚄)直沙盘两个人都(🐠)会各(gè )自轻轻那只笔在沙盘(🎣)或光滑纸面做(⌚)无意识(shí )的划动(dò(🦓)ng )下(🐬)一界必然
参(🍠)与者那(nà )是对(👹)每一个未明意(yì )涵毕(bì )恭(👃)毕敬的捧持品咂洪长(zhǎng )老了(🎭)的神(🚋)密感同(🤔)身后的(de )神往(🍓)(wǎng )心飛(🥌)(fēi )
謝謝悟(🍍)空啊啊啊再次
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