西施电影三完整版6

(🔤)

• 1西施出(🍦)生年份
• 2西(🕶)施(📩)怎么死亡的(de )

1西施出生年份

西施生日(🌛)

09月(yuè )19日处女(🔀)座(💍)

西施(shī )子姓施氏9月19日(🛹)我属兔农历八月二十五公元前600年503公元(🚊)前600年473年本名施夷(🖊)光春(chūn )秋时期(qī )越(📷)国(guó )美(měi )女一般(🕘)称(📷)作西施后人十分尊敬其西子(zǐ )春秋末期阴历(lì )于(🔟)越国(guó )句无苎萝村今(🧑)浙(zhè )江省(shěng )绍(shào )兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(nǚ(🍻) )她天生丽质(😾)倾国(guó )倾城是美的化身和(🥄)代名词勾践在对吴国战争中惨(cǎn )败(🏋)后(🏉)哦谢谢文(wén )种(🈴)伐吴(⛸)九术(💞)一(yī )说七术之四遗美女以惑察(🦉)之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦(💲)二人并(bìng )于土城山建(jiàn )美(🍙)女宫(🏳)教(🏵)以歌舞礼仪饰以罗教以容(🍑)步(bù(🔣) )习(🌚)(xí )于土(tǔ )城临于都巷三年学(🌈)精使范蠡献于(🎋)吴王(wáng )吴王夫差大悦(🗺)筑姑苏台(🙁)(tái )建馆娃宫置二(è(🥎)r )女(nǚ )于椒(🚎)花之(zhī )房(fá(💌)ng )不理政事荒于(yú )国政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭(🦏)吴后西施(🌡)随范蠡(🌦)泛五(🈶)湖而去渺(🥈)无音讯一(🕌)说(📚)沉江(🕹)(jiāng )而死一说(💒)返归(🗽)浣江(jiā(✏)ng )终老山林西施与王昭君貂蝉杨(yá(🔊)ng )玉环(🍁)并(🎢)名为(♍)中国古代(🔊)四大美女其中西施居首四(sì )大(dà )美女(🥣)村(⛏)民待遇沉鱼(👍)落(🚬)雁(yàn )之容闭月羞(xiū(💂) )花之(🐲)貌之(🐲)美誉其中的沉(👝)鱼一词讲诉(🗺)的那(☝)就是西施浣纱的故事(shì )

2西(🕶)施怎么死亡的

亳州(🛀)名胜范蠡西施墓(mù )范蠡楚(chǔ )国宛今河南安阳人范蠡和西施(shī(🚶) )入(🌺)葬墓俗称范(🍽)蠡孤堆又称(chēng )范蠡冢位于(🐸)亳州市涡(wō )阳县西阳集附近现为(🎃)涡阳县重(🌲)点文(wé(👢)n )物(🛌)保护(🥤)单位清光绪安徽(huī )通(tōng )志载越(yuè )大夫范蠡墓(📧)(mù )在涡阳东南(😹)(nán )范蠡村旧时湖水环(🏮)绕(rào )在周围墓浮其中(👹)高如土山(💈)上建(😦)庙宇(🖕)内塑西(xī )施像(⛷)并有(🏄)松柏密(mì )林覆照(🔏)无(wú )比(🈷)壮观的场面范蠡楚人越国大(🏞)夫吴(🥀)(wú )越之战越(😷)国(📼)被击败(Ⓜ)(bài )越王勾践被执(🏾)于吴时(😠)他陪伴在身边身(shēn )侧(🦑)与勾(✏)践(jiàn )一起(🥖)尝胆事事(🆚)谋(🤰)划助勾践灭(⏰)吴后(hòu )神智地(😟)(dì )见到勾(gōu )践可同患难而(ér )万不可共富(🏂)贵荣华做出决定辞官(🎆)远(😢)行并劝好友谋士文种(🏘)也退以避(🥝)难文(wén )种不(bú )听后(🤮)(hòu )被勾践忌而(ér )赐毒酒始信范蠡之言范蠡(lí )解甲(😳)归田后偕动人的西施隐名埋姓游(yó(🐏)u )齐鲁间自号(🅿)陶朱(🔟)公从(🚢)商(🐭)发家致富(fù )官方难以可(🌭)以找到(🌴)他的下落(🐬)后卒于定陶(táo )今山东济阳而与多(duō )情的(de )西施(🏏)迁葬于涡阳县西阳集机(🔤)智(zhì(📰) )的范(📞)(fàn )蠡为(🌶)避人潜踪设疑冢多(✊)处(chù )传墓地在鄂(💜)鲁(lǔ )皖有6处(🤗)(chù )之多清乾隆间17361795年蒙(🌫)城县(🐬)令淡素(📴)月曾刻(⏰)石(🥙)题于墓前曰(yuē )范蠡(🚊)冢近处损坏(💆)范子祠历经世间战乱松(⌛)柏祠宇(yǔ )已(❇)毁(⌛)土(😩)冢尚存(⤵)对西施终(🤠)(zhōng )于是(🚟)生是死的(de )结局历来有不同的(de )说法(fǎ(🔑) )综(zōng )合归纳过来确切有四种版(bǎn )本

一沉海说

传说(shuō )勾(gōu )践灭吴后他(tā )的夫人(rén )悄悄的叫人(🔓)骗(🍮)出西施将石头(👜)绑在西(xī )施(🖐)身上复又(📣)沉落(🐺)大海(🐝)而(💝)且(🍺)不消(🖥)说(shuō )传说(shuō )从此(🐻)沿海的泥(➖)沙中便有了一种似(🤙)人舌的文蜊大家都说这是西(♒)施的舌头所以(🏄)才称它为西施舌(shé )三十年代著名作家郁达夫在(🐷)福建时亦夸(👋)赞长(😈)乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居(💦)说

这个说(😲)法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁(⏭)康的越绝书(shū )里面记(🐱)载说(🧝)吴亡后西(💛)施归复(fù )范蠡同泛五湖而(👄)去而明代胡应麟的少室山房笔丛也(yě )有(yǒu )类(🚗)(lèi )似说法其实西施原是范蠡(🕟)的情人(ré(💡)n )或妻子吴(🏯)国覆(fù )亡(wáng )后(🚾)范蠡带(dài )着兴奋西(🚼)(xī )施(🌑)不问世事下来(lái )明代(dài )的陈耀文正(🔡)杨卷(📥)二西施(🚹)也语句越绝(🏻)书怀疑西(🦃)(xī )施跟了(🤪)范蠡归隐山林(🍮)

三(❇)失足落(😸)水说

或许是善良纯洁的人们却(🐎)不是(🍕)期望西施这位无辜的(🚗)弱女子(zǐ )有个可悲结局随(🧓)后找(zhǎo )出初唐(🚷)诗人宋之(🛍)问浣纱诗一朝(🦏)还旧都靓妆寻(🏎)若耶鸟强横松梦鱼沉畏(⚓)荷花为依据(🕍)认(rèn )为(wéi )吴亡后西(xī )施回到故(🎠)乡在(🐘)一次浣(📤)纱时(shí )失足落水(🙌)而死旧注显(💀)然(🍂)(rán )最(zuì(🏗) )理想(xiǎng )和目(💌)(mù )标可惜最极度缺乏证(zhè(🥠)ng )据

四被杀(♟)(shā )说

这样的说法可以算(❕)只不(🥂)(bú(🎷) )过是来(lái )自传说了传(😎)说吴(👩)王(👻)拔刀自(zì )刎(🌗)而死时吴人(rén )把(🙎)一腔(🛅)怒火都可以(yǐ )发泄在西施身上用锦缎将她(🦂)层层裹(🐢)住沉(chén )在扬子江心据东(🛌)坡异(🌷)物志载扬子江有美人鱼又称(⏱)(chēng )西施鱼一日数(😮)易其色肉(😑)细味美(měi )妇人食(👩)之可增媚态(💛)(tài )据云(🌲)系西施沉江后(hòu )幻化而(🛌)成

四个版本中(zhōng )沉海说和山中(zhōng )隐居说广为流传(🥗)但相关(🤽)的证据资料也至少

沉海说的理由是(shì )

墨子亲士篇(piā(🌐)n )中说(📝)(shuō )是故比干(gà(🍼)n )之殪其抗也(yě(🎛) )孟(👫)贲之杀其勇也西施之(🔦)沈其美也吴(🥚)起(qǐ )之裂其事也其中西施之沈的沈(🌴)在古代是沉的意(🌰)思这句话的意(🌛)思应该是说西施是被沉(🔡)于水(shuǐ )中的(⛴)她的死是而且(🚄)她(🎨)的美丽

东汉赵晔(⚾)吴越(🚰)春秋逸篇中说(shuō )越浮西施(🤛)于江令随鸱(👝)夷(🥡)而终修(👃)(xiū )文(wén )御览引(yǐ(🚽)n )文吴越春秋关联西施的(🔥)记载说吴亡后越浮西施于江(jiāng )令随(suí(🗽) )鸱夷(🏧)以(🤸)终明代杨慎(shèn )太(💶)史升庵(👼)全集卷六(liù(💏) )十八范(🎂)蠡(🚪)西施录(lù )修文御(🖼)览(📱)所引吴越春秋逸篇之文(💠)亦云吴王败越浮西(㊙)施于江(🐧)令随鸱夷以(yǐ(🔙) )终这里的浮(👁)字(🔺)也沉的(de )意思

在文(🛎)人(rén )墨(💒)客的许多诗词中(🌳)确实是对西施被(🏳)沉江而(ér )死(sǐ )有(🎮)(yǒ(📔)u )很多的(🙍)描绘李商隐曾作(zuò )景阳井(😣)绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(shì )死保(🐿)卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也(🚞)有(yǒu )诗题馆娃宫怀古(🅾)共五(💐)绝第(⏱)五首是(shì )响(😿)屟廊中金玉步(bù )采(🌻)苹山(🈴)上绮罗身也不知(zhī(🎺) )葬(💭)法今何处(chù )溪月细(xì )眉欲(yù )丑(🍭)胜(🚺)

不问世事说的理(lǐ(㊙) )由是

东汉袁康的越(yuè )绝(🦎)书它(🚷)的记载是(🐤)越乃饰美女西施郑(❌)旦使(shǐ )大夫种献之于(yú )吴王吴王大(🔐)悦这和吴越(yuè )春秋的(🍞)的但完(wán )美结局(jú )有(yǒu )所(📄)不同(tó(😹)ng )认为西(🌃)施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛五湖而去(😻)

相(xià(🏵)ng )对(❕)于(yú )西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很(✒)多描述像李(🍑)白的西施(shī(🛡) )诗里就(🧚)(jiù )一(😜)段文(wé(🚀)n )字一破(pò )夫差(chà )国千(📁)秋(qiū )竟(🔖)不还

苏(🚖)轼的水龙(➖)吟词里也文(📍)中写道五湖闻道扁舟(🍦)归(guī )去仍携西子

杜牧杜娘诗(🌬)中有句云西子下姑(gū )苏(🖨)一(yī )舸逐鸱夷

辞海修(🌑)订本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝(luó )人(rén )由越王勾(🎠)践唱给吴王夫(💾)差拥有(🕛)夫差(chà )最恩(🎎)宠的(🥪)妃子远古传说吴亡后(hòu )与范蠡偕入五(wǔ )湖

吴越春秋和越(🍆)绝(jué )书是同时代的作品但(👅)在记载(🉐)西施的结(🔱)局上却也(🦍)截然不同这(👻)是西施结局再次出现完全不同版(🕐)本的(🥙)开端再说以后历代古诗词(🚤)中(zhōng )直(🚐)接出(chū(🥌) )现西施(shī(✳) )结局的(🧥)差别说法均是(🐰)以(yǐ(🎍) )此为依据的以讹传讹笔者(🎷)认为确认沉海说与(yǔ )山(🌛)中隐居说哪个更很有(👃)(yǒu )道理需要(🤚)相(😉)关的(🆓)资料(🚾)更迟些的(💢)作品(👊)同时关键(🌐)在于如何能表述(👸)两个概念一(🎫)是(🥛)对墨子中西施的理解一是(🤘)对鸱夷(🏫)的理解

一是对西(xī )施的理解沉海说如果说比吴越春秋和(🦍)越(🚰)绝(jué )书更早(⭕)的墨子(zǐ(🚄) )里明白(bái )地(dì )写着西施之沉从墨子的所处(chù )年代(dà(🧜)i )来看(kàn )他约(yuē )辛未(wèi )年公(gōng )元前468年(🕞)卒于前376年而(🏤)越灭吴在(zài )公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(zǐ )阴(yīn )历并成长会于春秋末期(🐹)即吴(wú )越故事(🍌)(shì )的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(🗳)人(🔈)或耳闻或亲眼所见吴(🥊)(wú )越(👲)故事的慷慨赴死(🤰)活剧当是最权(🚌)威的见(😣)证(💋)人他(🤗)(tā )的(😻)记载应(🌡)该是(🎞)(shì(⏱) )最(zuì )接近历史真相的但笔者认为墨(🚊)子中的西施是先秦知名(míng )度(🗨)很(🐙)高的(de )一(yī )个美女不(🕐)但墨子中(zhō(🙈)ng )提(😐)及(🌽)庄(🔮)子孟子韩(✋)非子(😳)管(guǎn )子(🍀)中也都提(tí )到(🏆)了西施所以推测这个(gè )西施跟(gēn )吴越(yuè )争霸(💣)时(shí )的西浣纱图(tú )施(📜)是不同的两(💤)个(🏛)人(🛩)可(😺)参(🧛)考西(xī(🌓) )施(Ⓜ)虚实(🌁)考亲士篇他称(chēng )是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之(👶)杀其(qí )勇也(♍)西(🎣)施(shī )之沈其(👟)美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲(😳)(bēn )吴起在司马迁史记中都有记载是(🕍)可以(🎁)确信历史上(shàng )都确(què )有其人以此一(🍽)种假(👃)(jiǎ )设西施(😬)也应该确有(🎒)其人但(dàn )史记中在写完(wán )与吴(🏔)越争霸相关(⛄)的(de )人与(🆙)事时却(🔵)闭口不(😖)提西施这就其他(⏲)证明墨子中说过的西施(🤐)又(🏺)不是吴越(yuè(🐜) )争(zhēng )霸(bà )时的西(xī )施

二是对鸱夷的理解鸱夷是(🏃)有什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜所制的鸟形盛酒容器(🦃)到了春(chūn )秋战国时期多用皮(🛷)革制成袋(🏑)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(qī(🥉)ng )人(rén )黎士宏仁恕堂(🏻)笔(🔐)记记载秦巩(🏕)间人(💦)割牛羊去其首剜肉空中为(🏹)(wéi )皮(pí )袋大者受一石小者(zhě )受二三斗俗曰混沌即(jí )古之鸱(⬛)夷所以鸱(chī )夷的(🏩)意思(sī )那(🐠)是(🌊)(shì )用一(🛡)整张(🦂)(zhāng )牛羊皮(⏲)做(zuò(🈸) )的皮袋沉海(hǎi )说解释越浮(📴)(fú )西(📗)施(🚆)于(👵)(yú )江令(🚳)随(suí(🏴) )鸱夷而终的(de )意思是吴国灭(🥜)亡后吴王把(bǎ(🥥) )西施(🌹)装在皮(🅱)袋里(🍾)沉到江(jiāng )里回(💯)并(bìng )再(🕕)继续引证(🖕)吴越春秋夫差(💩)内传里面(miàn )的(🤰)记载吴王(📞)乃取子胥尸盛以鸱夷之器(🎀)投之于江中这段(🌔)话(huà )中的鸱夷是伍子胥的(de )代称伍(wǔ )子胥死后被装在鸱夷(yí )之器里投(🌓)(tóu )江照此理解向外(🚕)延伸出西施是(⬜)被楚王唱给(💧)吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五(🏚)湖但笔者仍然以为是吴越春(chūn )秋是野史其所记(😑)并不是历史(🏥)的(de )真实故此为据当然不不可信真(zhēn )心一说的是这里的鸱夷(⛔)杜牧以(yǐ )为(📥)不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓(⛏)(xìng )名(😶)自谓鸱夷子皮笔(🦂)者(zhě )认为以鸱夷比兴(xìng )手(💏)法范蠡是才成立(🧣)的而且范蠡隐居图的(de )是(shì(✒) )隐姓埋名(🐣)要让吴王围(wéi )杀他不(⏮)可(📆)能取一个与西施之死与伍(wǔ )子(🕐)胥之死(🤬)联(lián )系联(liá(🏦)n )系(xì )在一起的(😞)鸱夷(💧)这(⬇)样的显眼的名字

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