据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武(🆖)(wǔ )顺而行之也就是说(💾)而禹以为人们道德走向没落了(🥝)只好制定了对肉体的刑罚(fá )后来我们的商汤和周(🙄)武王都(⚫)被传承(🚤)了(le )这一做法
索性听说后来就又出现了(🐭)杖刑(😫)和笞刑(👨)就(🥤)是鞭(biān )刑尚书舜典里面也典籍(🍖)鞭(biān )作官(guān )刑(xíng )扑(pū )作教刑(🏼)
只不过(guò )那个时(🔰)候杖刑(xíng )还要(😀)注(💨)意(🔐)是临时的刑(🦃)罚等他南北朝(📐)时期南朝(cháo )梁如(💇)何制定了梁律(👜)才以(yǐ(♑) )杖(🌨)刑以及正式(🍼)地(dì )的刑罚
到了隋朝后隋(suí )文帝名人彻底废除了之前的鞭刑(👑)枭首等(děng )酷刑正式(shì )会制(zhì )定了(le )笞杖徒流死五种刑罚
到了唐代之(👎)后唐朝(🌓)恢复传统了隋朝(💬)的五刑制(zhì )度(🤽)有些更改(gǎi )后
例如唐代的(🛏)狱官令(🚼)记载(👐)杖皆(jiē )削去(🐥)节目长三尺五(🚾)寸(cùn )讯囚杖大(⛱)头径(🎖)三分(fèn )二厘小头二分(➕)二厘常(😞)行杖大头二分七厘小头一(🤝)分(fèn )七(😕)厘笞杖大头二分(🧔)小头一分五厘
据唐代(👾)的尺(👰)寸(💟)判断一尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺五寸(cùn )也不过(guò(🐖) )906厘米依据这段记载可以猜(🥤)想(💜)唐(táng )代的时候(💪)说白(🌰)杖刑多用在去问(🍠)囚犯(📐)的(de )时(🐸)候可以使用
只(zhī )不过(♋)唐(🥘)代杖刑也更加(🕴)凶(📫)恶了受刑(🐬)者有的是时候要对于太那巨大的伤(shāng )痛唐玄(🕚)宗就我(🏖)曾(⏰)经在一篇诏(🗡)书(shū )中说徒非重(⤵)刑而役者寒暑(shǔ(🕐) )不(bú(⚾) )释械系杖古以代肉刑(🚙)也(😺)或犯非巨蠹而捶以被砍(📒)死(sǐ )也就是说经常会(🈶)有(🐼)犯人因(♿)杖而殒命的
而且到了武(⛔)则天时代(🛍)还直接出(✅)现了(🏁)处斩的制度例(lì )如公元(🤲)701年的时(🎼)候有(yǒu )个叫(🔠)李重润的人(🆗)被(🍆)人(rén )陷害只好武则(💟)天令(💔)人(🚖)将其杖(🕥)杀
最强悍(hàn )的是武(🔔)则(🗼)天时期还再次出(chū )现了一顿(🧀)杖什么叫一顿(🔓)杖(👭)(zhàng )呢就是打(💰)一(🎽)顿饭(⛱)的功夫再(zài )说这(zhè )一(🚢)顿饭打多少下已经就没(mé(🐽)i )定数
那就(🥫)打多少下打多(duō(🙀) )重就也没了一定之规(🍗)马端临在文献通考里面就说只曰一顿(🐃)而不为之数行罚(fá )之(🌝)人难以(🤗)轻重(chóng )其手欲活则活之欲(🖍)(yù )毙则毙之夫生(😊)与死捶(chuí )楚与刀(dāo )锯亦大间矣也(yě )就是(🎑)说一顿杖的威(wēi )力要比捶(🥥)打和刀锯更凶(xiōng )横
到了(le )宋代杖杀(✌)乱棍打死就下一(😐)界了制(🅿)(zhì(😀) )度(🕑)性的法律主要注意范(😓)围问(wèn )题于恶逆罪也(🕚)就是说想(xiǎng )造(zào )反杀父母(😃)等罪(💊)行(háng )
再者唐代还(hái )正式(🤪)地直接出现(xià(🏽)n )了臀杖在唐代以前杖刑(👌)主要(yào )注(zhù )意背(bèi )腿(tuǐ(💃) )臀部(🔻)等(děng )可以要换算下来(lái )打只不过臀(tún )杖会出现(💽)之(📽)前则有了只打臀部(bù )的杖刑
但(dàn )杖刑集(jí )大成者是在明代(🥤)明代(🚪)的(⏺)杖刑真的是到(dào )了出神入化的地步
我(🚖)们是(shì )需(xū )要从锦衣(yī(🌫) )卫(👘)训练(🔺)执杖手这一(🦂)(yī )点(💇)就见(jiàn )到杖刑有多凶(xiōng )狠残(cán )忍(rěn )
依据什么(me )清代查嗣瑮查浦(pǔ )辑闻的记载锦衣卫要注(🈷)意是(shì )找(😥)一些地方的地痞少(💺)年(nián )诸(zhū )恶(🎨)少年(nián )习(🙏)杖(📔)时先缚(🚖)草为为二人一置砖于中一纸裹其外俱(✌)以(🏈)衣覆之(❎)(zhī )杖置砖者视之(♉)若轻徐解而(📺)观则(👯)砖都裂杖(zhàng )纸(⌚)裹(guǒ )者视之极重而(ér )纸无分(🕠)能若如则能入(🙆)选
也就是(🌹)说这些地痞练(🏾)(liàn )习(✏)殴打人是用砖头(🔧)和纸张(🐄)才是对象打砖(zhuā(😖)n )的时候(hòu )表面上看起来好像(xiàng )打得轻得不过能把(😁)砖打裂打纸的时候感觉起来打(🐻)得真的很重却连纸(🍈)都没有(yǒu )击碎
可以想像(🦑)也能打(📰)碎砖(🦄)的力(🔡)道打到屁(🌳)股上受刑(📑)人当然非(fē(🗡)i )死(sǐ )即残
到了(le )明武宗时期(qī )杖刑又极大发展正在了对大臣(chén )参与脱了(le )裤子(🎂)(zǐ )被打屁股以(yǐ )示羞辱
在明(🍣)武宗朱厚照时期(🐮)(qī )出了一位飞扬(💅)跋(💷)扈的(🤺)太监刘瑾明武宗(👷)不(bú )喜(🔞)欢玩儿乐(🧑)甚至连(🕝)拿发动战争当办(🅱)家家酒(jiǔ )的游戏
有一次明(mí(🥈)ng )武宗想要南(💩)巡随后一群官员就对己并且谏言刘瑾设法就对这个(🛌)劝(🏊)谏的(🏛)官员参与摧残折磨刘瑾命人(🏗)对(🐛)这些(xiē )个官员(yuá(🏞)n )通过杖刑仅一次就(✅)打杖打了(🔒)146人其(👻)中11人当场(😕)死亡
当时是因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖(😦)刑当场身亡了17人
那么究竟是(⏳)什么(me )人(🏾)在(zà(🧠)i )明朝(🔥)时候打板子能多疼呢
我们不如举神宗皇(➗)帝朝(🔇)一个例子
明神宗万(🚵)(wàn )历小的时候朝(cháo )政要注意由内阁(gé )首辅(fǔ )张(😚)居正(🦍)一手(shǒu )遮天听说后来张(🧀)居(🏧)正的母(mǔ )亲(qīn )去世(shì )了万历确定对张居(jū )正(🏳)夺情也就是不想他回家守孝继续治水朝政
一群儒家官(🐦)员也又不能容许这样有悖纲常的(👗)事情直接出现(🌌)于是一齐(🛩)上(🍣)奏喝止万(wàn )历一怒之下(xià )对那些个大(dà )臣参与杖刑
参照万历(💎)(lì )野(yě(🥇) )获编的(de )记(⛲)载(🙍)大臣吴中行被打然(🏥)(rán )后(hòu )刲去腐(fǔ )肉(⏰)数十脔大者盈掌(zhǎng )深(🌕)至寸(cùn )一肢遂空也(🔒)(yě )就(🔣)(jiù )是(🍁)说(🤗)把屁股上的肉都打烂了造成他的一条腿都(dōu )半残了
还有一个(🎫)的(🧤)大臣如沈思(🎸)孝(🛡)是剔去(qù )腐(📃)肉以黑羊生割其臑(nào )敷之(🕕)尻(🍉)上用(🏿)(yò(📺)ng )药冯(🐘)裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭(lǐng )血犹汗(🥃)珠下也意思是(🥪)那个大(dà )臣被打之前(🎚)要(🏐)把(bǎ )屁(pì )股上(shàng )的腐肉挂掉用(🐉)黑(hēi )羊(🌟)前(😞)腿上(👴)的(de )肉缝(fé(♑)ng )补(☔)过去但是路走长了血(📜)(xuè )就不(bú )时(👚)的往下流(🥃)所以说(🎱)其疼痛(tòng )
还(📰)有(😸)大臣如(rú )邹(😇)元标真接被打成了残(🌡)疾(🚌)每(měi )到阴天(👽)的(de )时候骨头就(jiù )隐隐的(de )疼导致他(🔝)(tā )晚(🚹)年都不能不能给(🦔)人抱拳作揖
从那些(🔑)被(🦄)打大臣的结果而言我们就(🎫)应(yī(🛫)ng )该(😂)要还能够他知道古代的(🥎)杖刑究竟有多超级恐怖了
說(shuō )下来請笔仙是中國古老的巫术问卜的变种源於(yú )楚(🧑)人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变(🎿)种
作法(😫)事(😐)初几(jǐ )发(🈂)(fā )源於(😈)是对传(chuán )說中(🥉)紫姑(🅿)仙子的(🍵)崇拜而(🏅)时(🆔)间历史記载(😢)說(shuō(🕎) )法不一南朝(😶)(cháo )的刘(♿)(liú )敬(💚)叔在异苑中就(💷)有這方面的(😴)記载
卜卦一般用一横(héng )棍和一支笔两(🌇)人(rén )手指顶着横棍下面有一(yī(🅰) )沙(shā )盘笔会(⏸)在沙盘中(🚣)自已画出纹(wén )路(🤰)后主乩人像读天(🍂)书后(⏩)提前做記(jì )录用耙子(zǐ )撫平(píng )后再如此(cǐ )暗中行事
事前拜四方(💭)巳及偶然(rá(🚃)n )路过(✴)的(🔪)神仙后再告知(💁)天地(🤜)(dì )你心中想(🏨)邀(✴)请的(🚒)任何(⛱)一点一(🤦)位(wèi )人物有(yǒu )无時間(🐀)给予邀请以笔动是否为信号
只是人与神灵的对話思绪备(🛃)受(🎡)被牵(qiān )引走的很远很远刚刚进(🎽)(jìn )入一(yī )个广袤无垠的空(✅)間漂(🌳)泊
笔仙只(🌊)是因为能蛊惑人(rén )皆(🎾)因(yīn )那只有动的笔玩(🥒)笔仙不充许以(💬)肘或手(shǒ(🔭)u )腕(😸)做(👶)支撑需(xū(🏀) )一直保持离地(🐙)笔(bǐ )垂直(zhí )沙盘两个人(rén )都(🌚)会各自(⏲)轻轻那只笔在(🥏)沙盘或光滑(🍓)(huá )纸(zhǐ )面做无意识的(🕶)划动下一界必(🏢)然
参与者那是(shì )对每(🎓)一(😍)个未(🍝)明(míng )意涵毕恭(gōng )毕敬的捧持品咂洪长老了的神密(mì )感同身(💣)后的(💞)神(🍍)往心飛
謝謝(xiè )悟空啊啊啊再次
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