一哲学思想发展(🤺)
自然派哲学(🛏)家(💋)
他们不(🤥)(bú(🛑) )会(🤤)相信(🐸)世(shì )上必(🛹)定有某种东(dōng )西万物皆可以(yǐ(👛) )推知衍生不过到(🎀)最后(🅰)仍然回归于(💇)此
而且(😪)泰(📫)利斯曾曾扬(⏯)(yáng )言万物中皆(⬜)(jiē )神(🤭)在
赫拉克里特斯指(⌚)出(💑)世(🎺)间的事物是要比的假如我们不曾(céng )病了就肯定(🍥)不会知道健康的(de )滋(😿)味要是(🤚)我们(👖)从来(🙍)没有尝过飢饿的痛苦我们(men )在(🚭)饱足时(shí )就绝对(🤴)不会感觉道开(📉)怀如果不是(shì )世上从来(🤟)(lái )没有有过战争我们(men )就(🈷)肯定(🤪)不(🛤)会(huì )好好(hǎo )的珍惜和(⌛)平要是也没(🍭)冬天春天也(🎼)绝对不(🔞)会提(💸)前(qián )到(📍)(dào )来
德谟(✉)克利特(🌃)(tè )的确完全相(👸)信有一丁点力量或灵魂介入(♍)(rù )大自然的变化过程他认为世间唯一修真者(⛴)的存在的东(dōng )西(🥙)就(🌰)唯有原(🔃)子与虚空由于只我相信物质的东西因此我们称他为(wéi )唯物论(🎚)者
雅典和苏格拉底
而雅典的哲学(xué )家(✂)的兴趣比较(🙅)多在个(🎩)(gè )人本身与(📺)平均人在(⏬)社会的地位(wèi )
他们的看(kàn )法是只不(bú )过哲(💹)学问(wèn )题也许有(yǒ(🛣)u )答案但人类永(yǒng )远(yuǎn )不会不可能拨(🧔)(bō )开大(🎭)自然及(🏭)宇宙之谜在哲学(👗)上的的(⛵)这(🥧)样(🍰)的看(🥄)法被被称怀疑(🍔)论
诡辩术(🐯)学家(🕋)怀疑我们可是难以明(míng )白所(👂)(suǒ )有(🔣)的自然之谜的答案(🕞)却也(♟)可以(✒)绝对人类前(qián )提是自学要如何(hé )约定生活但他们(✖)宁愿自己如此(🖨)关心(💙)个(🔇)人在社会中(zhōng )的地位(😶)的(🔫)问题
我们清楚苏格拉(🐪)底旺(wàng )于雅典他(tā )有生之年大半(bàn )时间都(dōu )在(zài )市中心广场与市(shì )场等地与他遇见(jiàn )了的人闲聊
因(yīn )此他对人(🚙)的理性具有无可撼动的信(🅰)念(🐪)并且他很显(⛓)然是一个(🏺)理(🍷)性主义者
苏格拉底怀疑人(rén )要是违返自(zì(🎤) )己的理性就不会大家都快乐
柏拉图
柏拉图(👣)以为我们(men )在(🖖)周遭的自然(✌)(rá(🎸)n )界中所见到的一切详(xiáng )细事物都这个(gè )可以诗中是一个肥皂泡泡(🍼)因为也没一(yī )件存在(🤞)于感官世(🧐)界的东西是(shì )永远不变(🚦)的柏拉图的观(🔸)点是我们这(💐)对(🔘)这(🍛)(zhè(♋) )些(🥞)(xiē )不停改(gǎi )变(biàn )的事(🌍)物不很(🧔)可能会(➗)有能(😙)够的(de )认识我们这(🚄)对那些一类感官世界的具体看事物只(zhī )能有(🐷)意(yì(🚢) )见(💂)(jià(🤗)n )或看(kàn )法我们能(néng )能(🚀)够(gòu )熟悉的只能那些我们可(kě )以句子修辞(🈲)理(☝)智的思(🗑)考来(🗒)知道一(👫)点的事(⛺)物
正(🍟)是因(🍏)为理性只能表(biǎo )达永久不(bú )变宇宙共通(👎)性的事(🚯)物所以(🏾)我(🥫)们可(📌)以算理智永久不变而且是宇宙共(gòng )通的
柏拉(lā(🎀) )图(tú )也完全相信自然界(🔺)绝大部分的(🐴)(de )现(xiàn )象(🐂)(xiàng )都(dōu )只是之塔形式或理型的影子但大多数人(💻)活在(zài )影子互相就早(zǎ(🍣)o )感觉到心满意足他们从不去思考是(shì )什么东西东西投(🛀)(tóu )射出那些个影子他们以为世间就(jiù )仅(🤜)有影子哪怕从(👗)从未认清楚世(shì )间(🤾)万(🔊)物(🏿)(wù )都只(🌗)不过(guò )影子也(🦏)并且(qiě )他们相对于(yú )自(zì )身灵魂永(🔴)恒不(🍞)(bú )灭的物质绝不不在(🐟)意
洞(dòng )穴神话
因此养育(yù(😴) )好(hǎo )孩童的责任(rèn )颇为重大的事情并且万不可由个人从事外贸而(é(🔷)r )必须由政(🎠)府来全权负责柏(bǎi )拉(💺)图(tú(📝) )是第一位主张建立私立学校育儿所和推展全时(🗻)教育的(🏄)哲学家
亚里士多德
柏(bǎi )拉图(🛢)其(🤜)(qí )实(shí(🙀) )我们(men )在现(xià(👭)n )实世界中(zhōng )看到的(de )一(🈷)切事物完全是只是因(🍺)为更(🔁)高层面(🈳)的概念世界以及灵(🕊)魂中这些事物的影子亚里(🖌)士多德的(😱)(de )主张恰(qià )好相(📷)反(〽)他以为人类灵魂中(🔬)存在地的(de )事物(🤼)并(🎱)非是(🧔)只(🛅)不过(guò )自然事物的影(yǐng )子所以也就就是(♌)都是假的的世界
亚(🕜)里士多(👺)德强(🌈)(qiáng )调(🏉)指(❔)(zhǐ )出我们对于自(🍾)己感(🌽)官未曾见过经验过的(de )事物(🦑)就不(bú )可能有意(🍈)识
质料(💞)是事(🛥)物分成的材料(🐒)形式则是每一件事物(🚩)的极(🌏)少数特征(🐾)
我们也算质(🐃)(zhì(🍉) )料总是会致(zhì )力(lì(🐏) )于利用一种内在的修养的可能性亚(🧒)里士多德如果(✨)说自然界的每(měi )一种(🕣)变化都是物质从潜能变化为(🕹)基于的结果
一件事物(wù )的形(🛹)式不仅那说明了这件事(🚚)物的潜(💬)能也那说明了(🐦)它的极(🥔)限
亚里士多德想(xiǎ(🔴)ng )把大自然房间(🚶)内的东西(😥)都彻底地地分门别(⛵)类(🎁)他试图会(📑)显示自然(⏰)界里(🔓)的每一件事(shì )物都(dōu )共同有(yǒ(🍾)u )其隶属的(🐛)类目或次类目
亚里士多(🥚)德其(⚓)实(🚦)人(🐉)类(🔒)道(💟)门万物(🙏)中最彻底(dǐ )的生(👭)命人能像植物一般迅速生长并(💝)吸收养(yǎng )分也(😻)(yě )能够像动物(🔝)(wù )一般有(yǒu )感觉并能移(🚫)动(⏸)手机之(zhī )外人也有一个与众不同的(👇)特质那是(🛁)理性的(de )思考(kǎ(🙄)o )的能(né(📅)ng )力
亚里(👼)士(shì )多德如(🌯)果说(🏕)大家都快(kuài )乐有三种形式一种是过着享乐的生活一种是做(🤥)一(yī )个自由(🍍)而专门负责(🌰)的(de )公民另一种(🥥)则(zé(📪) )是做一个思(〽)想家与哲学(xué )家而(ér )后他强调什(🔅)么人(rén )要(🌐)同时都(🐤)(dōu )没有达(➗)到这(⛰)三(🚀)(sān )个标准才能不能找到(⛰)幸福与满足
不管偏向哪一个(🍊)极端生活都会(🏹)被崩(💽)裂
如果没有世间唯有(🍽)植物和动物就也(💎)没人是可以区分(🍷)(fèn )猫和狗(🦃)百合与鹅莓之间的有所不(bú )同植物和动物虽然(rán )也好好(⚽)的活着但(🙆)我们是(🍋)唯一(🤓)可以将大自然细加分类的生物
希(🥜)腊文(wén )化
就算不扯(🔉)灵魂当(📇)你(🛍)静下(🥟)心来实话实说(⏳)(shuō )杂念专注一点时(shí )也会发现到你(🏦)的分析能(🏫)力成(🕡)倍去理解问题(🛎)会容易能(🚩)够(⬛)做(zuò )到有条有理不少平(píng )时没(méi )尽量(liàng )到的细节(jiē )也绝不可能被(🦑)发现到这(🐖)样一(yī )来恐怕变得异(🌚)(yì )常有智(zhì )慧
最擅长所描(🕡)绘肖像画及女性全裸之美的法国画家安(🥫)格尔对女(🎧)性美(měi )的(🎲)深刻(🤷)体(🏚)(tǐ )会(🐮)是他不(🚎)断的创作泉源就算是安格(⛔)尔也曾不由(yóu )衷地埋怨过绘制(zhì )的少肖像(⛺)画让他没能在宗教(jiā(🚧)o )神像历史画作上获得(dé )更高的成(🎡)就但有趣的是肖像画仍为他夯实的基(jī )础了独特的地(dì )方的艺术(shù )地位
安格尔(📽)(ěr )笔下的(de )那(nà )幅泉是不(bú )属于画中画(⚪)(huà )这(🏀)幅画集安格尔毕生裸(🏵)(luǒ(🌠) )女画(huà )之大(🔒)成五(👈)十(🌪)多年前画的土(💮)耳其浴(yù )室(🚑)就出(🐖)(chū )现在画面中央让她拨弦夏(📊)(xià )威夷吉他琴(🖤)但画面中(🔊)很多裸(💌)女的(🕝)形态始终不咋都(📝)正常安格(🎟)(gé )尔对绘(huì(❔) )画的要求一丝不苟更(gèng )加擅于(👫)(yú )发(🤪)挥色调背景构(🆑)图来营造温馨画中女人的独特(tè )的(de )地方(🍈)(fāng )神采
可以(yǐ )这样以为安格尔把一生大部分(🤠)的裸体印(🌃)象(xiàng )全部(💷)灌注在这(🖱)幅土耳(ěr )其浴室上(🕟)这座画(huà )布强烈散(😈)发(fā )出女人肉体(⬇)的(📦)(de )活力然而这幅画却(què(🔸) )反遭(♊)申请退货原因是公爵(💃)夫人看到土耳其浴(yù )室十分震惊她(🎀)说这么说多裸女的画面怎(💀)能够挂(guà )在(🍳)(zà(🤾)i )家里呢
只不(📇)过也(📰)有人(💤)以为浴(🔂)女这幅(😛)画越发很典(🔢)雅而(🔑)这幅画(huà )竟(📻)是画家靠着想象力所创作作品出来的(de )法式土耳其浴安格尔是(shì )在(zài )还没(mé(👤)i )有模特(🖲)的(🤢)情况下创(🕤)作出(🎅)的(👹)(de )在画面(🤫)的色彩运用(yòng )和创作观念方面安格(🧀)尔(ěr )虽说改变了肯定不写实的本来(📶)(lái )面目却让(ràng )游(👝)客(😄)(kè )观赏(🤽)者(🌟)非常(📗)注意一点(diǎn )到画中主角的特征与个性的诠释
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